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在世俗界，就有種說法，是琴聲即心聲，撫琴彈奏，其目的就是要將自己心中的感情表達出來，傳遞給別人，讓別人也能感受到自己的心情。而琴藝練到極致，就不論什麼曲子，只需隨意而彈，也能將心聲傳遞。那就是順手撥弄，不用作譜，也能信手拈來皆是曲了。

在世俗界中，琴藝之境界，分為“得譜”，“忘譜”，“無譜”三大境界。“得譜”者，根據曲譜學會一曲之彈唱奏方式，處處合乎音律，至無瑕疵者，技藝已是登峰造極，驚豔一時，為一代琴師。

“忘譜”者，心中有曲譜，但卻因為一時之動情，心中有所思，所思又合乎曲譜描述的意境，卻不拘於曲譜之種種音律規定，只在心中想著那心事，隨心而彈，信手弄弦，於微妙之處表達情感，令琴音流轉皆與當時心境相合，將情緒融入於琴音當中，那便能透過琴音將心中情感覺美表達出來，感化周圍一切聽眾。此時，已算是大師。但這等境界，卻是妙手偶得，不可複製。

而“無譜”著，不僅僅不拘泥於一份曲譜的束縛，而是心中已不受任何曲譜之束縛，心中不用想著任何曲調，只想著自己所感受到的種種情緒，一切隨心而發，隨意而彈，每每撥弄琴絃，便能將心聲透過琴聲完美表達出來。

這等境界，已是達到不論何時何地，信手拈來皆成天籟之音，皆能譜寫出傳世之曲的程度。這等實力，可名傳千古，堪稱一代琴神。

然而，在修道界當中，“忘譜”才不過是御音仙宗的入門。任何一位元神大成的高手，有琴在手，不需學，也都能輕易達到這個境界。若與任何凡間琴師比拼，普通人都會願聽這元神大成高手的琴音，而不願聽那凡塵之音，令那凡間琴師自愧弗如。

這就是“道”的差距。普通人苦苦尋求“琴道”，直至“無譜”境界才能感到大道所在。而修道之人，元神一成，已隱隱觸控到大道之邊緣。心與道合，則運轉精神之時，行止無不合乎“道”。

能將“道”融於日常萬事萬物當中，能將“道”運用於凡俗界中的琴棋書畫諸藝當中，則無往不利。諸多小道，自然就是上手片刻就會，自然而然地融貫匯通。

正如同有人開挖出一條大運河，已有滔滔大河之水，再想在河旁開挖小渠，就不需要再多費力量，只要稍稍引流，就能夠水到渠成。

這，就是“道”的強大與魅力之所在，是修道之人最為強大之所在。

“道”在，則無所不利。

林佑心中想著，這時，卻聽俞清漣手下琴音突然一變。

那音韻就由之前那狂風//暴雨一般的節奏，變得和緩，有種安靜平和，寧靜致遠的空靈之感。

於是，就見天空風停雨竭，雲開霧散，天邊還掛著一道彩虹。

隨後，那琴音不斷，漸漸變成在讚美著大自然美好風光的琴意，又漸漸蘊入了一種對萬物新生而感到歡欣喜悅之情。同時，還蘊著一股讚美生命，頌揚生命，激厲人不斷奮進，堅強不息的情緒和意志。

琴音在夾著強大的精神意志，朝四面八方綻放，融入了泥土之中，讓那精神意志，影響著方圓千百里大地深處的生命種子。

只過得片刻，之前被雨水浸潤的大地，突然有一點點淡淡的綠芽，從泥土深處鑽了出來，並以肉眼可以的速度，迅速長大著……

…………

也不知過了多久，俞清漣停止了彈奏。但這方圓千百里，已是綠盈盈的一片，到處花草繁茂。周圍有著一個如同巴掌形狀的巨大湖，湖水充盈，波光粼粼。遠處，還有源源不絕永無止息的水流咆哮著從河床上滾滾而過。

湖邊與河邊，花草之旁，還有著不少樹木，雖然生長得還不高大，還很矮小，但卻是綠意蔥鬱，生機盎然，可以想象，最多不過幾年工夫，就會