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我生歡喜心的話，

墮入傍生界的眾生也能脫離惡道。”說畢，就回去了。不久，母狗去世了。

施主前去請問尊者：“我的母狗死了，現在該怎麼辦？”尊者對施主說　：

“將母狗的屍體放於靜處，它的肉體會腐爛，但骨架以後會有很大用處。”

施主聽後便按照尊者的吩咐將母狗的屍體放在一個非常寂靜的地方。　母

狗死後，其靈魂又投胎到施主妻子體內。九個月後，施主的妻子生下一個

女孩。這個女孩相貌端莊、眉毛黝黑、鼻形妙高、頭如傘蓋、雙臂修長、

身色金黃等各種相好。施主為她舉行了隆重的誕生儀式，取了適合種姓的

名字，並以牛奶、酸奶、酥油等餵養她。她如海中之蓮很快地成長。長大

後，舍利子見到她，叫她去聽法，但她正值青春年少，性情嬌縱，不肯去

聞法。這時，舍利子把靜處母狗的骨架放到她的面前。突然，她憶起了自

己前世的情形。（譯者：確實，現在的年輕人尤其是大城市的姑娘們，應

該把前世的骨架放在她們面前或前世某種的因緣，使她們也能回憶前世該

多好啊！）當她憶起前世的一些因緣時，內心生起無比的憂愁，思維：前

世是舍利子為她傳法，依舍利子的加持，使她離開了傍生界，今得人身，

故尊者對我的恩德很大。因此，她對舍利子非常感激，心想：現在我應立

刻往尊者面前聞法。她當下就堪能聞法。當時，舍利子觀察她的根

（Indriya）、界（Dhatu）、意樂、精進（Viriya）及隨眠煩惱（Kilesa），

然後傳與她相應的法，她以智慧金剛摧毀了二十個薩迦耶見，得到預流果

位。得果後，她馬上將袈裟披在肩上，對尊者舍利子恭敬頂禮，並且如是

呈白：“我現在已得聖者果位（Ariya　Phala），我願意在釋迦牟尼佛

（Sakyamuni　Buddha）的教法下出家，行持梵淨行（師言：這裡是先得聖

果後現出家相。按道理是應先皈依受戒後得果。過去的一些公案是這種程

序，而此處不然。）尊者告訴她說：“出家可以，但要請求你的父母同意。”

她得到了父母的同意後，舍利子把她帶到眾生主母（Maha　Praja…pradi）

前，落髮出家，受具足戒，眾生主母為她傳了相應佛法。後來她自己也精

進修學，斷盡了三界煩惱，獲證羅漢果位（Arahat）。（譯者：這樣很好，

原來是隻母狗，後來變成女人，開始不願學法，後來學法終於證得羅漢果

位。）證果後，在她的境界中：黃金與牛糞等同，虛空與手掌無別，並具

足種種神變。諸天讚歎她的功德，眾天神恭敬她。因以往昔作狗時是舍利

子為它傳法，而今為人時又是舍利子為她傳法。故她對舍利子懷著深深的

感激之情，（師言：小乘的羅漢是如此對上師念恩報恩，那麼大乘密宗弟

子更應該銘謝上師的大恩。但是現在末法時代的眾生，上師無論怎樣攝受

弟子並傳殊勝密法，念恩報恩者又有幾人？這也許是末法的一個標誌。）

經常頂禮尊者，報尊者的恩，也時常對舍利子說：“尊者，您對我的恩德

很大，曾經我為傍生，是您把我從傍生界中救出來；今我得聖果，也是您

把我從輪迴中救度出來。”因她經常對舍利子說這類感激的話，舍利子身

旁的比丘