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第5部分(第1/5 頁)

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鄭孝胥為首的漢奸們出了個高招。東北北部原住民是女真族,在明萬曆之前,是一些互不從屬的部落,人口大約100萬。在616年,由愛新覺羅氏努爾哈赤統一了女真各部。崛起後,稱“後金”。其子皇太極把明王朝勢力趕出山海關,稱帝,國號“清”。1644年,清兵入關,佔領北京,明亡,清王朝統一全國。漢奸們把這三百年曆史給摳掉,把努爾哈赤與溥儀直接掛靠上!

女真族稱東北為“滿洲”,所以女真族也稱“滿族”。東北的含義是中國東三省(遼寧、吉林、黑龍江三省),所以“東北”稱呼是日本之大忌。日本人就把東北稱作“滿洲”,至今仍稱“滿洲”不改。九一八事變稱作“滿洲事變”。建立傀儡國家,取名“滿洲國”,是最合適了。日本國是“天皇制”,國家元首是“天皇”。“滿洲國”按日本模式,採取帝制,國家元首為“皇帝”。

女真的後金為了統治需要,編造一個神話,說:長白山天池常有仙女來沐浴,一天,仙女們又來沐浴;飛來一個仙鳥,口銜一枚紅果,丟下來,被最小的仙女吃了;於是懷了孕,生下一個男孩,這就是清太祖努爾哈赤。

長白山天池

清朝皇帝每年都要來長白山祭祀山神。由於,到長白山祭祀非常困難,雍正時期在吉林小白山頂修建一座“望祭殿”,遙拜長白山神。

吉林小白山頂望祭殿

1947年,國民黨軍隊佔領吉林市時,把望祭殿改成碉堡,吉林解放後拆除,今望祭殿已蕩然無存。我在上小學時,曾多次參加學校組織的到小白山望祭殿春遊或秋遊。

溥儀到吉林小白山遙祭長白山神(1934)

1934年,溥儀在偽國務總理大臣鄭孝胥、偽軍政大臣張景惠、偽財政大臣熙洽等陪同,一行四十餘人登上小白山望祭殿,遙祭長白山神。照片中前行挎日本指揮刀者是溥儀。

溥儀車隊出巡

溥儀乘坐的汽車

溥儀曾多次到小白山祭祀。大約是1939年,他又到吉林市小白山祭祀山神。當時我正在讀小學,學校組織小學生到火車站大街,夾道迎接我們的“皇帝”,我也在歡迎行列當中。警察早已十步一崗,分列馬路兩旁,屁股向街,警戒。等了很久,隊伍搔動起來,大家舉手,搖動手中的“滿洲國旗”,高喊“皇帝陛下萬歲!”就聽到電驢子(摩托車)吐吐響,一輛轎車,四周有四輛三輪帶鬥坐著全副武裝士兵的電驢子,保駕,後面跟著一串小汽車,迅速開過。我們根本就沒看見“皇帝”,就散隊回家了。溥儀的車隊就像照片那樣,他每次出巡,都是這樣子。

吉林四高老師遊小白山(1939)

這張照片是1939年春,吉林第四國民高等學校(中學)教師到小白山春遊,在望祭殿前合影。作者於1944年入讀該校。右上角第二人,我尚能認出,是數學老師,姓劉。因為他頭很大,學生給他起個綽號“劉大頭”。照片右下角有一名軍人,這是當時偽滿教育制度規定中學設軍事課的助教,由現役士官上士擔任,他輔佐教官,操練學生軍事訓練。教官由現役少校軍官擔任。我校教官名叫胡英倫,照片中沒有他。有關他的趣聞,後面還要談。

這樣,“滿洲國”一下子就和女真的“滿洲”連線上,中間掉了三百年!法統問題解決了。 電子書 分享網站

二、國都“新京”

張作霖、張學良時期,東北軍政中心在瀋陽,此前叫“奉天”。奉天是滿清入關前的叫法,即“奉天”命行事的意思。所以,東北軍被稱為“奉軍”,直奉戰爭指北洋軍閥吳佩孚和東北軍閥張作霖之間的戰爭。北京,清代屬直隸(河北省),故曰“直”。九一八事變當時,瀋陽是軍政中心,偽滿“國都”應該設在瀋陽。然而,詭計多端的日本人(東

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