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第11部分(第4/5 頁)

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她娘思凡下界,配合凡間一劉君,生下劉沉香,後被天庭鎮壓在華山,這才有了後世的沉香劈華山救母的傳說。

而二郎神雖然也怪三聖母私自下凡,但畢竟是自己的妹妹,加上他母親那件事,二郎神一直與他的舅舅也就是玉帝不合。雖然名為玉帝坐下第一戰將,卻基本上不聽從玉帝的調遣。不知道玉帝是因為對他和他母親的愧疚,還是鑑於他的實力也一直沒把二郎神怎麼的。

二郎神是每次對玉帝吩咐的任務是:自己喜歡就去,心情好就去,還有就是原始天尊那叫他去才去。除了這三種情況,他是雷打不動,一點也不給玉帝面子,終日在那修煉九轉玄身。

張琴在離開李靖後,馬上隱藏了氣息一路往花果山飛去。不知道飛到了哪裡,忽然聽見前面傳來一陣佛經的誦唸聲,頓時感到全身的每一個毛孔都張開了,有說不出的舒服,而且就拿一會好像對道的感悟也提高了不少。以前好多迷迷糊糊不懂的東西,現在居然突然懂了。說不出的怪異,張琴真想就一直這樣聽下去,可是忽然想到這誦唸的是佛經,那唸佛經的是什麼人?除了西方教的那些禿驢還有誰?而且還是一位至少是準教主級別的禿驢。

“不會吧!這報應也來得太快了吧,”張琴心中苦嘆一聲,在心裡不斷埋怨怎麼現在的準教主和聖人都這麼閒,連這點屁事都要出手管。那太上老君用金鋼琢打悟空,現在又是哪個聖人來收拾他呢?這次是有死無生了,人家明顯是對著他來到的,一個太乙玄仙在至少是準聖人級別的變態面前逃跑,那是整個洪荒最大的笑話。

反正跑不了,張琴索性豁出去了,他沿著聲音傳來的地方飛去,找到那聲音的根源,才發現那聲音竟然來自於一棵香檜樹上,當然那聲音並不是那香檜樹發出的。

只見香檜樹前有一鳥巢,而聲音就是從那鳥巢裡源源傳出。張琴仔細一想,突然心中一動暗道:難不成這裡就是那浮屠山?張琴記得前世看西遊時有一個地方與此相似,便是這浮屠山。

卻說那浮屠山中有一香檜樹,樹前有一鳥巢,鳥巢裡住著一位了不得的大人物,喚作烏巢禪師。這烏巢禪師在唐僧路過此地時曾傳授二百七十字《摩訶般若波羅蜜多心經》,並譏諷猴子多心,惹惱了悟空,舉鐵棒望上亂搗,結果不能碰烏巢分毫,才知道這位禪師的法力深不可測。

而張琴自然知道那位禪師就是那位離聖人進一線之隔的陸壓道人,也叫烏巢禪師。

張琴來到洪荒這麼多年,對於洪荒和修煉接的事情也知道了個大概。從丹道學的角度講,東為日、日為離,西為月、月為坎。日中有烏,名“金烏”,因此用“烏”來象徵太陽;月中有兔,名為“玉兔”,用“兔”來象徵月亮。所謂“烏斯藏”就是“兔斯現”,謂太陽藏起來也即月亮升起來的地方。“烏巢”也是“金烏”安歇歸巢的地方,所以有金丹至寶,那就是《多心經》。

因此這位烏巢禪師多半是大日如來佛,而結合封神傳說,符合大日如來佛身份的,只有三足金烏陸壓一人。這陸壓先修道後修佛,集兩家大乘,化身大日如來佛,立密教教義,本體住在烏巢,參禪悟道,是個準教主級的人物。

莫不是剛才他念的就是《多心經》?不然張琴也不會僅僅聽了幾句就大受裨益,菩提老祖是準提的分身,也是準教主級別。雖說菩提老祖講道肯定有所保留,但也不至於比這陸壓差太多,而張琴竟然僅聽得幾句就大受好處,這是在菩提老祖那所達不到的,剛陸壓唸的除了那金丹至寶《多心經》還會是什麼?

這下可把張琴搞糊塗了,沒見過給人判死刑前還給人按摩的,難道這陸壓不是來滅他的?就算不是,因為陸壓一直不管道佛兩家的事,那麼他念《多心經》這金丹至寶勾引張琴來又是為了什麼呢?

張琴想找那陸壓問個清楚,要死

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