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為什麼樣的原因，才遭此責罰。

人有八苦，生老病死，怨憎會，愛別離，五陰熾盛，求不得。這八種苦果，因愛之一字，更加苦不堪言。佛陀以逆風之炬譬喻愛慾，人若舉之同行，必有燒手之患。人一旦懷有愛慾之心，見道如見攪混之澄水，再也無法看清其中的映像。

嶽沉檀自小感情淡漠，喜歡二字於他而言已是陌生，更遑論令人牽腸掛肚輾轉反側的一個愛字。他熟讀佛家經典，喜愛之心，親近之慾，在過去對他來說，是種種罪業之因，是諸多違順之由。愛生憎嫉，生嗔恚，生□□，生冤孽障礙，生地獄惡鬼。唯有斷貪慾，除愛渴，才能脫離生死，免諸輪迴。

他從未想過，這種種罪業之因，也有一天會降臨到他的身上。

師父說他道心不穩是為錯一，妄動痴念是為錯二，執著凡心是為錯三，簡簡單單幾句，卻如當頭棒喝，讓他陡然一驚——

原本以為完全不存在於自己身上的愛慾之心，不知何時，竟悄悄跳動了起來。

這就是雖然有焚膚之痛，雖然有誤道之嫌，卻依舊讓人趨之若鶩無法捨棄的“愛”麼？他第一次和師父的觀點產生了分歧，雖然他並沒有說出來。

師父說他生愛慾之心便是錯，起心動念便是入妄，是違律破戒。但佛陀成佛之前，一樣縱情嬉遊，廣納妃嬪，聲色犬馬。愛慾之心，只可疏，不可堵。在他現在看來，所謂愛戀之情，不過就像是佛陀在菩提樹下悟道時，魔王施展的種種誘惑，是修得正覺途中必經的劫難，無法避免，只能自渡。

既然他自己已起心動念，這難道不是說明他離悟道之時又更進一步？墨守成規無法證得初果，唯有劫難，才能令人衝破樊籠修得正果。而愛慾，不過是證果途中一個小小的關卡，何必視之如洪水猛獸，大驚小怪。

嶽沉檀心性涼薄，為人冷清。他哪裡知道，若是情之一字，真有如此輕易便能解開，又怎麼會有這麼多人飛蛾撲火捨身殞命，不過為了轉瞬即逝的朝夕。佛門弟子不可計數，渡得情關者，不若天地之蜉蝣，滄海之一粟。

日後他若是回想起自己此刻的想法，定會覺得十分荒唐可笑。

一夜過去，天邊泛起了魚肚白。賈無欺順著樹幹溜了下來，走到燃盡的篝火處“蹬蹬”踩了兩腳，將潛在的火星徹底消滅。

薛沾衣聽到動靜，懶洋洋的睜開眼，一看是賈無欺，立刻又閉上了眼睛，像是怕髒了眼一樣。他不想看賈無欺，可賈無欺就偏偏在他面前晃，故意背對著他，拿肥碩的後背擋住他的視線，衝嶽沉檀道：“嶽兄，咱們上路吧？這一夜都沒人尋來，我估摸著他們可能從別的洞口出去，繼續往山上走了。”

三人被困的地方是山洞的前段，若是有人往回走，定然會經過他們所在的地方，眼下一個人都沒有，最大的可能就是出來的人都繼續行進了。

賈無欺話音剛落，就感到一隻十分有力的手推搡著他的後背。薛沾衣不耐煩的聲音從背後傳來：“死胖子，讓開點。”

“師弟，慎言。”緊接著他不耐煩的話語，嶽沉檀冷冷地開了口。

賈無欺沒有轉頭去看薛沾衣，不過估計他應該氣得不輕，從身後的跺腳聲就能聽得出來。他&#19012；著臉湊到嶽沉檀身邊，殷勤道：“嶽兄，我推著你走吧？”

嶽沉檀看他一眼，微微頷首，算是允了。

薛沾衣昂著腦袋揹著手，走在最前面，賈無欺推著嶽沉檀跟在其後，三人一路無話。走了約莫半柱香，嶽沉檀忽然道：“伍兄，你可知《金剛經》上有句話，叫‘凡所有相，皆是虛妄’。”

他突然來這麼一句，讓賈無欺實在摸不著頭腦，只能在他頭頂憨憨應了一聲：“恩，好像聽起來是有些耳熟。嶽兄這麼問我，是要給我說佛法嗎？”