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拿出兩把鑰匙，一把給了睡蓮，另一把給了寧佑，說道：“這就是家主信物，合在一起才能得到承認。”

次日清晨，燕京城門剛剛開啟，兩輛馬車悄然出了城門，馬車在離通州港碼頭不遠處的義莊停下，裡頭的男男女女到了義莊換上白麻布孝服。

出殯的隊伍擁著棺材前行，紙錢兒在空中飛舞，一行人登上河港碼頭等候在此的靈船，靈船上哭聲震天。

他們不知道，此刻正有一個人正在河港燈塔上，用西洋望遠鏡看著這一幕。

東平郡王世子緩緩放下望遠鏡，對下首軍官說道：“那個靈船沒有問題，放行。”

軍官遲疑道：“可是我們家王爺吩咐說，對來往船隻都要嚴加抽查——。”

東平郡王世子立刻面色一沉，打斷道：“昨天謠言剛起，今天就要一個個查檢船隻，未免打草驚蛇。此次我們東平郡王府冒著偌大的風險全力擁護肅王，難道肅王不相信我這個世子的判斷？”

軍官忙道：“都是下官失言，請世子爺恕罪。”

東平郡王冷哼一聲，他站在燈塔上，直到掛滿白色幔帳的靈船漸漸遠去，剛才那個穿著白色緇麻孝衣的少女又浮現在眼前，和夢中的那人真是

156、居安思危祖父定策，舊情難忘世子放行　。。。

相像啊！

以前我沒能救得了她，今日救了她的家人，不知道來生，我和她是否能夠相逢呢……？

作者有話要說：我早就說過，東平郡王世子對顏大小姐痴狂到極致的愛戀，並不是閒筆。

圖1為桃符，在春聯沒有出現之前，中國人過年是將此物懸掛在門上驅邪避鬼，求的來年安泰。

春聯，起源於桃符。“桃符”，周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“鬱壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時歲記》上說：“春聯者，即桃符也。”

到了五代，桃符上開始出現聯語，代替了神荼和鬱壘的名字，人們一般都在上面寫上一些吉利的詞句。

宋太祖乾德二年後蜀君主孟昶於除夕令學士幸寅遜題桃符誌喜，蜀主對學士所題詞語不滿意，即揮毫書寫了“新年納餘慶，嘉節號長春”。孟昶的題詞改變了傳說中桃符的內容與性質，使桃符由原來驅鬼的桃木牌變為表達某種思想的特殊文體——聯語。有些專家認為孟昶的題詞是我國的第一副春聯。＇2＇。

明太祖朱元璋建都南京，為慶賀開國立業，在除夕時傳旨，公卿士庶門上須貼春聯一幅。這種把“題桃符”變成張貼春聯的習俗，一夜之間，由官廷豪門推廣到了百姓門戶。第二天清早（大年初一），朱元璋微服出行，漫步大街小巷，鑑賞春聯。當他發現有一屠戶人家因沒錢買紙所以沒貼春聯時，他便命人取來紙墨，當下揮毫，為屠戶題下一聯：雙手劈開生死路，一刀斬斷是非根。

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157、月落烏啼風霜滿天，靈船燈火喜憂參半　。。。

五日後；松鶴堂。

當家主母楊氏伺候顏老太太用早飯，烏木包銀的公筷夾了一隻蘿蔔羊肉水晶餃；沾了沾薑絲醋碟，然後才放在顏老太太跟前的青花纏枝蓮紋小碟上。

顏老太太緩緩搖頭道：“彩屏、添一副碗筷來。”

又對楊氏說：“你坐下來陪我一起吃；孩子們都不在，怪冷靜的，我一個人吃著沒意思。”

楊氏乖順的坐下，喝了幾口粳米粥；欲言又止的看著顏老太太。

顏老太太對彩屏使了個眼色；彩�