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第37部分(第3/5 頁)

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七把繡春刀同時出鞘,反射的刀光橡鍬閃爍。

“少在我面前裝神弄鬼,連陶真人的神術,也嚇唬不了我霹靂虎陳魁,現出你的本來商8,哼!”陳百戶聲如沉雷,聲震屋瓦。

鬼物不見了,代之iii#的是五個同樣巨大,金盔金甲光芒萬丈,瑞氣湧廚的金甲神概。、你百戶再哼了一聲,繡春刀向堂下一伸,口中唸唸有詞,俯身一千鈔起叮盡徑大J、,炭火旺盛的烤火盆,炭火在陰風呼嘯中燃燒得更旺,熱浪囚散。

“火盆如果扔一,堂下必定炭火故飛、,很可能引起火災,五個全甲神決難避免炭火沾身。

炫光又急閃三次,五個金甲神倏然隱沒。

五個穿戴整齊的老道,取代了五個金甲神的位置)金色的光芒,突然變為一色紅,精繡的道袍一色紅,紅如熊熊赤焰。

古定劍、拂塵、百寶乾坤袋,背上還有幾支小三角杏黃旗、老道們該帶的法器,他們都帶齊了。

所穿的大紅道袍,確是道教法師所穿的正式法服,大明皇朝規定的制式道袍,但不同的是,前襟繡了兩個犯禁的圖案:左青龍,右白虎,徑大約五寸,青白絲繡光澤奪臥形狀神似,栩栩如生。

這才叫顯出原狀。先前的巨大鬼物,以及唬人田盆甲呷,都是障眼法所造成的幻覺,確有懾人心魄的威力,凡夫俗子不被嚇得半死,也會大小便失禁褲襠一團糟。

當然,在陳百戶七位御前帶刀侍衛眼中所看到的景象,與伺候茶水的大漢眼中所看到的形象必定大有差異,甚至漚然不同。

“原來是你們這些人。”陳百戶放下火盆,虎目怒睜神光四射,擺了擺晶亮的繡春刀:“好傢伙!諸位有意向陳某示威的屍

“這是對你客氣,略顯神通而已,知道嗎?”那位留了掩口髯的老道,一字一吐有金石聲,每一字皆直薄耳膜,聽覺受到擾亂。

“那你就全力施展吧!陳某受教陶真人座下,雖則為期短暫,自信還小有成就,降魔心法略通一二。你施展吧!我等你。、

刀一拂,刀氣似風濤,虎目神光暴射,無邊殺氣湧騰。憑凌厲的氣勢與殺人如麻的殺氣,陳百戶像是脫胎換骨變了一個人,一個氣吞河嶽茹毛飲血的戰神。一

五個老道臉色徽變,氣勢減弱。

陶真人陶仲文,婦孺皆知的活神仙,不但名滿京都,而且天下聞名。

總領天下道教的龍虎山張天師,本來就是自宋代以來,天下聞名眾所周知的神仙,但在京都風雨雲雷神壇祈福鬥法,也栽在陶仲文手下。

陣百戶自稱受教於陶真人座下,給予五老道心理上的威脅頗大。、陶仲文施展的沛勾仙術,張天師的稱為符篆道法;龍虎大天師的稱為妖術或幻術;雖貝烙具神通,但在名稱上就有;巨大的差異。

邪不勝正,是指心理與行為的表現,與術的字面上正邪解釋無關。術用之正則正,用之邪貝!邪,道行與修為深淺才是勝負的關鍵。

“你岑隨陶仲文學了幾天心法,就敢在貧道面前撒野?可惡。”老道的氣勢雖減弱了些,但被陳百戶狂做的態度激怒了。

氣旋起自袖底,老道左手一抬,口中默唸咒語,一亮掌,四面/、方突然傳出隱隱風雷,燈籠猛烈地搖晃,恍若頃刻間地動天搖。

一道光華飛起,接著是第二道,夭矯如龍騰空旋動,然後向下疾沉,像一道光箭,挾風雷射向陳百戶,只見光而不見影,不知到底是何物體。反正廳中光度本來就不足,燈籠急劇搖曳,視線更為模糊,只能看到疾射的光華而已,速度也快得驚人。

葦二道光華接垣而至,然後是第三道……

陳百戶也左手捏訣,默唸咒語,訣動勁怒發,四周的風雷隨他的手訣移動、扭旋。

一聲

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