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便的舉措。

只是還剩下了一個問題，那就是這座橋要由何人來修建。

李治沉吟之中，也下意識地將這個問題給問了出來。

讓洛陽百姓來修必定是不妥的，否則便看起來像是他這位天子發起了洛陽勞役，只為圖自己度假之時門前氣派。

讓關東勢力自發出錢來修建同樣不妥。且不說他們有沒有這等投誠上的覺悟，也難免令他們懷疑，讓他們先做事，正是卸磨殺驢之舉的前兆。

至於關隴那些，就更不必說了。

好像為今之計，還是自國庫出錢，讓隨行的將士在此事上出力。

然而李治剛想到這裡，便忽聽武媚娘開口問道：“陛下是身在局中糊塗了，修繕此橋之人，不就在隨行隊伍之中嗎？還是由陛下親自將其指派帶上的。”

李治抬眸間有一瞬的恍神。

可當他將隨行眾人的身份一一自腦海中盤算過去的時候，他倏爾目光一定，“媚娘是說，跟隨玄奘法師一併前來的數百名佛教教徒？”

他這話剛剛問出，並不需等到對方回答，心中就已在頃刻間有了答案。

顯慶元年的時候，他需顯示出自己對佛教的仁善，便令玄奘法師為弘兒祈福，以庇佑其安全。作為回報，他將《道僧犯罪同俗法推勘敕》給廢止了，重新啟用貞觀年間的道僧格律令。

然而到了今年，剛翻過年來，他就重新頒佈了《僧尼不得受父母尊者禮拜詔》，在詔書中提及“父母之親，乃是人倫之極”，以人倫限制宗教的發展。

偏偏在三月移居洛陽之時，他又顯示出了對於玄奘法師和眾多大慈恩寺中僧侶的器重，將他們一併帶在了隨行的車駕之中，伴隨天子御前，讓人無從揣度他對於那些佛教僧侶到底抱有何種想法。

是恩嗎？或許吧。

畢竟，路途之中光是糧食都是一筆巨大的消耗，更別說，隨後居住在洛陽中的開銷，也都是李治這位陛下一力承擔的。

但更準確的說，李治從未忘記思量施恩提拔與宣詔打壓的分寸，正差一個手段進一步試探佛教所能接受的控制底線。

如今他們跟著隊伍離開關中前往洛陽，實是個試探的好機會！

洛水天津橋全長不過百來步，以隨行僧侶加上少許士卒的人數，足夠了！

李治想通了這一點，當即拍板，“就讓他們修橋。至於他們願不願意做這件事……”

武媚娘托腮笑道，“他們當然願意，佛經教典裡可都說了，能行一善則去一惡，一惡既去則息一刑，若能令天津橋重修，恰是一出將佛教善念傳遞於洛陽的壯舉。”

除了那些真有本事翻譯佛經的，剩餘人裡，也不知有多少是為逃避賦稅勞役才加入的。

陛下恐怕早就想讓他們做點實在事了！

這也確實是李治所想。

他垂眸之間，心中不知閃過了多少感慨，最後只變成了一句：“還是媚娘知我心意。”

下一刻，車外之人便聽陛下吩咐道：“速讓玄奘法師前來見我。”,