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道在座的有沒有想像到，讓它涼爽下來的這個問題，古埃及人是怎麼解決的。這個問題開始的時候，我也沒有明白，但是後來真是看到了一些學者最後得出了一個結論，是什麼？是一個非常簡單的方法，什麼方法呢？

我們知道，它是航行在尼羅河上，它是有水的，水裡邊是涼爽的，當然人不能一會兒讓這些祭司們都跳到水裡頭，涼爽了之後再上來進行儀式，不可能是這樣，但是有一種辦法，卻是能夠解決問題，那就是把水舀上來，把這個船艙四周上下左右這些密封蘆蓆，密封這個地方，把水澆到這上，不停地這樣澆，就起到了一個散熱的作用，就能夠讓在裡邊這個木乃伊保持非常涼爽，而且這些人在裡邊能夠很舒適地進行他們的各種儀式。因為我們知道，這種喪葬儀式是非常嚴肅的，有些禮儀不是隨隨便便做就可以的。

那麼再有一個問題，就是剛才我們提到的這樣一個船，它沒有釘子，完全是用繩子在這上，我們已經能夠看到很多地方是用繩子把它系起來的，捆起來的，那麼捆起來的一個船，就會出現這樣的問題，船畢竟是要行駛在水裡邊的，它不漏水嗎？如果有很好的塗料的話，防水的塗料可能會好一些，但是你把它即使捆得再結實，它能不透水嗎？但是這個問題也是一個古人可能是想得很簡單，但同時這個問題解決起來也很簡單，也就是說它在捆紮的時候，你可能往上倒水，它會從船縫流下來，但是船是要下水的，只要一下水就會產生一種什麼呢？船板潮溼之後要膨脹，這還是一個次要的，人們說這個繩子是不是膨脹，船板一膨脹，繩子也要膨脹，繩子一膨脹以後它不還是一樣松嗎？但是恰巧相反，繩子是你捆完之後，它一遇到水之後它開始收縮，收縮完了之後，就變得越來越緊，一方面是越來越鼓，一方面是越來越緊，使它密不透風，這種防水做得非常好，這個有很多的學者在研究這個問題的時候，最後知道它的結果是什麼樣的之後，很多人就開始笑，這種笑是一種善意的笑，也包含著對古人智慧的欽佩，同時也是對自己的嘲笑，這麼一個簡單的問題，幾千年以前的古人，都已經能夠想到普遍應用的問題，難道還需要我們這些學者們，透過這麼長的時間互相論證，開國際討論會，到最後才能決定，原來他採用這樣一種方法嗎？但是事實卻是這樣。

古埃及公元前2500年，因為胡夫是第四王朝的一個法老，所以葬在他的金字塔邊上，那大體應該是他的太陽船，那麼他的太陽船埋葬在這個地方有實際用途，既然有實際用途，把它運來以後，我們把它扔了就算了，為什麼還一定要葬在這裡，還要秘密埋藏在這裡呢？就是剛才我說的是這樣一種猜想，它有可能是兩用的，既是太陽船，同時又是一個喪葬實際用船，但是怎麼能夠確定它一定就是太陽船，而不是別的船呢？不是一個普通陪葬的船呢？

我們看這個船形，這是一個模型了，是按照它的形狀做成的模型，我們看前面這個船頭豎起一個很高的杆，後邊又是彎過來的，我們知道，木船完全可以造成不是這樣一種形狀，因為什麼呢？我們中國很早就有木船，其他很多民族都有木船，這些木船很少有這樣一種形狀，那為什麼他要建成這種形狀，它這個頭跟這個尾為什麼要是這樣，於是人們就到古代的墓裡邊，壁畫裡邊去找，那麼就發現了這樣一個壁畫。這是一個法老，在尼羅河上打獵，他坐著一艘小船比較小，但是形狀有一點點像我們剛才看的金字塔下的這個大船，也就是說古埃及到胡夫法老這個時候，儘管造船技術已經很先進了，但是在形狀上他一定要模仿古人，他的先輩造船的那種情形。為什麼要描寫成這種情形呢？因為他崇尚一種創造，創造意味著什麼？意味著每天太陽東昇西落，所以太陽船採用的就是最早時期這樣一種船的形狀，而不是後來船的形狀，因為後來船的形狀已經不具備那種載著太陽神東昇西