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第17部分(第4/5 頁)

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後,闡截兩教各自在人間傳道,但是卻有不同闡教收徒講求根基,只收取身帶大氣運之人,每次有天定人主降臨,肯定是被闡教早早收入門下,因此五帝盡出闡教門下。闡教也因此盡占人家數千年的人族氣運,大大的興旺,原始天尊也積累了足夠的氣運感悟天道,道行大進。

而我截教通天教主因為學習鴻鈞道祖有教無類,不刻意去尋求這些有大氣運之人為弟子,所以在爭奪人族氣運上吃了些虧,截教很快就被闡教壓過了一頭。眼看闡教在佔有五帝,給盡享人間氣運數前年,闡教已經大興但是闡教似乎還不肯罷手讓出些氣運來,有要將人族的帝王和人間英材都繼續籠入闡教門下之勢,甚至還要透過這些人將天下都盡數變成闡教門下,截教奪取人族氣運越來越困難,通天教主就去找原始天尊理論。

據說當時原始天尊答覆我截教通天教主‘大家各憑本身奪取,我哪裡過分了,你有本事就自己爭回去,沒本事就早早解散了你那烏煙瘴氣的截教,歸入我闡教來做一個二教主,共同追尋大道’,這話惹惱了我截教的通天教主。教主決定一定要將天地間的氣運全部爭奪過來,而且更是要將闡教那一份氣運也給奪取過來,讓元始天尊的闡教立不下去而解散了,出今日之氣。

教主他老人家既然起了如此心思頓時開始行動,當時五帝中的舜帝已經繼位置,新的人主還未顯示出是誰人,所以我我截教就扶持當時才華出眾,在人族中有極佳的名聲,但是氣運卻是不怎麼強的鯀跟舜帝抗衡。

鯀原本就是人間少有的英才,又有截教支援,迅速就發展出了很大的勢力,其勢已經影響到了運,天命都已經向其傾斜,他已經威脅到舜的地位,而且鯀比舜年輕,人族之中對於將鯀立為舜的繼承人的呼聲很大。闡教這時候擔心截教會因鯀而得天下之氣運,因此撕破臉皮讓舜派鯀去治理水患,並且說鯀治理不利斬了鯀。當時的水患其實乃是妖族餘孽興起的,其中有幾個妖族的妖聖參與其中,就算我截教輔助,也沒那麼容易平息,舜因為這理由斬殺了鯀,我截教上下一片震動。闡教門下認為他們這樣的做法很合理,是合理的競爭手段,而我截教上下則覺得闡教太陰險卑劣,跟闡教門下交好的也紛紛斷交,從此兩教上下皆從相親到了相恨。

跟闡教撕破了臉皮後,我截教更是萬眾一心跟闡教相抗到底,當時我截教運氣不錯,鯀死後這些年其積累的氣運和民眾願望全部轉移到了其子身上,而其子得到了這麼大的氣運和民眾願望,立刻就壓過了人族當時的所有具有天命之人,顯示了人主之像,我截教上下大喜,扶持鯀的兒子大禹平息了水患,便順利助將其扶持上了人族之主的位置。當時闡教見此也無可奈何,畢竟大禹已經成了氣候,成功轉移了天命,加上有治水大功德加身,人族之中找不出更合適的人主,舜不傳位於他都不可能。

大禹的上位代表著我截教在氣運之爭中的第一次勝過截教,為了鞏固這一成果,並且有所壯大,在接下來的氣運之爭中繼續獲勝,我截教進行了一個非常大的謀劃,將當時已經顯示出了人主之像的伯益放棄,細心培養大禹的兒子啟,並且支援啟發展自己的勢力,終於在大禹死後,我截教扶持大禹的兒子啟將本來的人主之位繼承人伯益給趕下了人主之位,直接打破了禪讓制,讓人族進入了世襲制。

因為啟對我截教的幫助大為感激,自己又是我截教的人,自己發誓要跟我截教共享天地間的氣運,以後歷代帝師都是我截教中人擔任,大夏帝王世代都是我截教之人。此時天道已經承認了世襲制的存在,啟立了這一誓言一立,我截教就能夠更多的大夏朝及人族的氣運,我截教才一瞬間就得到了不下闡教積累了幾千年的氣運,開始蒸蒸日上,闡教此時已經在跟我截教相爭天下氣運的戰役中失敗了,而且以後會越來越弱勢。

闡教其實失去了人族

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