第234部分(第3/4 頁)

沒事跑這兒來瞎摻亂的吧，你也想我給誰治病吧，要是惹惱了我，我不給治，你又怎麼辦？

是勳笑道：“若有病患在前，而因舊怨不治，則汝非真醫者也。醫者之德，為活人也，若吾將棚外眾人綁了，汝不肯從，即殺彼等，汝又焉能違拗？”你作為一名大夫，能夠眼睜睜瞧著我殺人嗎？我以此為要挾，你敢不按我的要求辦？

華佗真要出離憤怒了：“即便閣下有權有勢，難道能無罪而戮人？如此視人命如草芥乎？！看汝著儒衫，則所學聖人之言，都在何處？！”你這般殘暴，聖人的書都是白讀的嗎？

是勳氣定神閒地答道：“從來尊者戮人，卑者為人所戮。自聖人立言以來，凡無罪而戮人者，有盜匪也，亦多儒生也。昔李儒弒少帝，彼豈非儒者耶？醫者當活人，而汝欲以怨憤而不活人，則儒者應不殺人，實儒者多殺人也，有何怪哉？”李儒本為博士，後任郎中令，跟李傕、郭汜等關西軍頭不同，那是一個真真正正的讀書人。是勳說了，讀書人下手殺無辜之人，難道很奇怪嗎？世事就是如此，你那麼驚訝幹嘛？

他跟這兒之乎者也，與華佗唇槍舌劍，旁邊兒那幾個惡奴都聽得迷迷糊糊的，當下一卷袖子，恨聲道：“何必與他多說，我等先去驅散窮鬼便了。”

是勳心說我故意激怒華佗，就是一個交涉的引子，一會兒還得把話給圓過來，可你們要是真的把病患全都趕散嘍——就那些病患的情況，說不定還當場掛掉幾個——那就沒臺階下啦。拜託別摻亂好嗎？於是故意一挑眉毛：“吾自說話，汝等何如人也，安敢插言？”轉過頭去望望郭淮：“伯濟，喚荊洚曉等來，且先擒下此三人。”

郭淮一撇嘴：“何必喚人？”當下將身一側，便擋在了正打算出棚的那個惡奴身前，隨即兜心便是一拳，正中其胃，打得此人佝僂下身子，只是乾嘔。另兩條漢子勃然大怒，撲上前來便與郭淮放對。想那郭伯濟雖然年少，然而家學淵源，幼習武藝，戰場上也去過多回，哪裡會怕幾個鄉下惡奴，三拳兩腳，全都打趴在地。

華佗見狀，不禁疑惑，站起身來朝是勳微微一揖：“閣下究是何人，來此何意？”

這老大夫蹲在地上煎藥的時候，是勳就光瞧著他鬚髮皆白，滿臉褶子了——這年華佗都已經五十多了，垂垂老矣，不是電影裡的中年人——可是等他站起身來，這才發現，老先生身體還很健康，腰也不彎，背也不駝，站在那兒跟棵挺立的青松一般，與其年齡、相貌，竟然完全不符。

是勳心說“五禽戲”果然有效啊，當年樊阿教過典韋，我也跟典國藩學了，怎麼就老是忘記練呢？你瞧，我才二十來歲，竟然站得還沒眼前這位老大夫直……

忍不住就挺了挺腰，微笑著答道：“吾今此來，專為寄語元化先生也。今天下播蕩，世情喪亂，若無尊者相助，欲從心所欲，治病救人，豈可得乎？鄉下惡奴，便敢冒犯先生，即無我語，彼等難道不會驅散病患，以挾先生乎？”那仨貨傻到家了，竟然還打算綁架大夫，可是即便他們沒能想到，把別的病人都趕走。讓你不得不給某些身份尊貴的人治病。這類事兒難道很罕見嗎？你再如何名滿天下。聖手仁心，沒有靠山的話，真的能想給誰治病就給誰治病嗎？

你瞧，你最後不還得把陳登給扛出來撐腰？問題陳登的官兒也沒多大啊，我一句話，就能讓他不搭理此事兒，讓你的希望破滅。這是現實啊老先生，拜託你清醒一點兒吧。

華佗斜眼瞥著是勳：“所謂尊者。莫非是指閣下？”你能夠給我撐腰嗎？

是勳輕輕搖頭：“所謂尊者，自有他人。我可進先生於尊者，若得尊者一諾，中原雖大，無人再敢不敬先生，乃可從心所欲矣——醫者之道，為活人也，苟能活人，先生可願折腰否？”

華佗一指棚外：“即陳廣陵亦知