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之地，而不願歸之中國耶？”

是勳這也是從小說中得來的智慧。演義中說關羽被圍土山，提出“降漢不降曹”，雖然是文學虛構，但無論邏輯還是情理都說得通，正符合書中所塑造的關老爺義人的形象。是勳心說你沮授再忠義，還能比得上關二哥（當然是文學藝術加工後的關二哥）嗎？天下誰人樂死？越是有本事，有志向之人，其實越不想死——想不想是一回事兒，怕不怕又是另一回事兒。我如今給你個可以不死的理由，你還不趕緊接著嗎？

可惜沮授就是不接著，還跟那兒低頭沉吟，琢磨是勳的話。是勳加緊勸說：“過往之沮子輔，譬如今日死，為袁氏殉也；明日之沮子輔，譬如今日生，為天下謀也。自黃巾以來，中國喪亂幾二十載，民則填於溝壑，兵則膏於鋒鍔，冀州雖大，荒土亦多。其仁人志士，誰不欲出而拯難者耶？吾聞汝南袁夏甫避禍而穴室，卿以為彼是耶，袁將軍是耶？”

袁夏甫名閎，是袁紹的堂兄，那是真正汝南袁家的正支嫡派，有資格繼任大家長的。但他瞧著“黨錮之禍”起，士大夫每遭宦官迫害，加上袁紹、袁術等幾個兄弟又不學好，既怕國破，又怕家亡，乾脆挖個地洞隱居去了，自己關了自己十八年禁閉，一直關到死。可是袁閎避世的時候，他向來瞧不大起，認為是家族禍端的袁紹又在做啥呢？袁紹在跟何顒等人密商，拯救黨人哪！

因此是勳就問了，當此亂世，你忍心一死百了，不為天下太平做點兒貢獻嗎？你認為象袁閎那樣避世正確，還是象袁紹那般入世正確？這回我不說袁紹壞話了，我說他點兒好話，你要不要跟著學學？

是勳這一段話，四面皆圓，什麼都說到了。沮授要是有仁心，是勳就問他“中國喪亂幾二十載，民則填於溝壑，兵則膏於鋒鍔”，你瞧得過去嗎？沮授要是有大志，是勳就問他“其仁人志士，誰不欲出而拯難者耶”，你甘心放棄嗎？沮授要是隻以鄉梓為念，是勳就問他“冀州雖大，荒土亦多”，你就不為家鄉打算嗎？總而言之，各條道兒都給沮授堵上了，我瞧瞧你還有什麼理由不繼續活下去！

只要你想活，不想死，我就有機會救你的命！

沮授聽了他這番話，沉思良久，不禁喟然而嘆：“天下雖大，能明於人心而如宏輔者，幾希！”只好無奈地問道：“然而，何所謂歸漢而不降曹耶？”（未完待續。。）

第三十章、繫鈴解鈴

是勳從關押沮授的營帳裡出來，得意洋洋地來回稟曹操。然而等他到得大帳之外，卻又抬起手來，婆娑一番面龐，儘量褪去喜色，然後才朝身為大將卻仍舊日日站班的許禇略施一禮：“主公可在？是勳求見。”

許禇點點頭：“主公有令，若侍中到了，不必通稟，直接入見即可。”說著話，幫忙撩開了帳簾。

是勳邁步而入，只見曹操正一隻手摟著曹丕，在份兒公文上指指點點，大概是在教育兒子呢。看到他進來，曹丕趕緊先掙脫了老子的摟抱，起身行禮：“拜見姑婿。”是勳還禮道：“軍中只有上下，並無親眷，公子免禮。”然後即轉向曹操，深深一揖。

曹丕告辭退出，曹操這才問：“如何，沮授肯降否？”

是勳表情淡然，看不出喜樂哀愁來，開口就說：“沮授已肯降順朝廷，然而不肯降曹。”

曹操聞言，先是一愣，然後不禁捋須微笑道：“我為朝廷三公，奉天子命征伐河北，是我即朝廷也，降朝廷即降我也。”

是勳嘴角略略一撇，左右望望——曹丕已經退到後帳去了，此刻帳中只有他跟曹操兩個人，並無第三人在場——回覆道：“主公即朝廷，實也，而非名也。沮授甚愛其名者，若背袁降曹則恐天下人笑，是以臣乃以朝廷為說，使其歸漢而不降曹也。”

曹操又是疑惑，又覺好笑，伸手一指：“宏輔且