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指佛為人兇殘，早年常斷人手指。所以被成為‘斷指佛’。”

我鬆了口氣，我甚至懷疑，如果斷指佛真的少了一根手指，洪叔真的會在我睡著的時候給我的手上來一刀。

我搖了搖腦袋，又問自己一遍：他真的會麼？

恐怕只有洪叔知道答案了。

斷指佛的人馬是從另一邊進來的，和我們來的方向是相反的，所以我們這次，要從黃金宮的另一個門出去。

穿越黃金宮，時間一長，我覺得以後我再見到任何黃金都會有鄙視的情結出現，因為我從來沒有聽過任何地方出現過超過一噸的黃金整塊，而這裡是動輒幾十萬噸的規模，這等財富絕非我們當今社會可以容納的，無論在任何朝代，任何國家，這些黃金一旦出現，將會對整個社會經濟帶來嚴重的打擊，金本位的制度會瞬間崩潰，世界經濟都有可能面臨危急，由此，我並不認為這裡適合盜墓者前來，盜墓者本人可能會暴富，但這些財富最終會害死他們，並最終將危害整個社會。

這種後果不是任何人能承擔的，我大伯不行，斷指佛也不行，更別說我們這幾個人了。

我其實想到的最好的結果，就是我們所有人，最終都埋葬在這裡，讓這個黃金宮的秘密，永遠不見天日。

走得多了我的眼睛已經開始疲勞，看黃金就像看石頭一樣，雖說身體不累，但已經沒有什麼震撼了，只是偶爾看到某處建築非常精緻，有一探究竟的衝動。

一路上我看的最多的，還是我自己的臉，準確的說，已經不是我自己的臉了，而是斷指佛的臉，我自己也能進行易容術，但並非傳統易容，而是現代易容，現代易容術完全依靠人皮面具，簡單快捷，爺爺教過我，而傳統易容，就不是爺爺想教就能教的了，這是一個非常複雜的技術，就像畫畫一樣，有些人畫了一輩子還不成氣候，更別說逼真地模仿另一個人的臉了，這種技術極其枯燥，晦澀，而且對耐力和天賦要求極高，非一生之志於此，絕難成氣候，爺爺後來說，他已經把技術整合成一本書了，技術可以傳下去，但已經不必要再鑽研了，現代社會很多東西情況都不一樣了，尤其我國，戶籍制度極其完善，通訊技術的發達，而且易容已經更加簡便，可替代的方法非常多，兩人不用見面，有時候模仿聲音，筆跡就可以了，甚至現在，有時候學好電腦，黑別人賬戶就可以了，傳統易容術雖然非常強大，但已經失去了一些基本的功能，之前手藝人能把一個人的臉複製到另一個人的臉上，這在當今已經很少見了，這種技術按爺爺的話來說，有可能會申請非遺（非物質文化遺產）用來保護，而下九門江山代有才人出，永遠不愁沒有新花樣。

而洪叔，用的正是傳統易容術，使用非常複雜的工藝，將我的臉“雕刻”成斷指佛的樣子。

古代出現的“人皮面具”，其實是面具揭下來的時候像是人皮，但“上妝”的時候卻是一點一點糊上去的，而且揭下來的面具也不能再帶上了，這也是傳統易容眾多弊端之一。

而這門技術之所以到現在還沒有申遺，有些人（比如洪叔）還在研究，最大的一個優點就是：相似度高，這種優勢幾乎是現代易容無法比擬的，所以掌握了這種技術的人，化一次妝，佣金基本能讓他半年都不用再幹活了。

黃金宮佔地有一千畝左右，說大也不大，我們很快就見到了另一個門，一路上，我見到很多有名字的建築，隨口就唸了。

這裡也不例外，我抬頭一念：“猢猻門……這名兒怎麼這麼怪？”

古代都用青龍白虎朱雀玄武來代表方向，以此來給城門起名，而這裡似乎都在用一些稀奇古怪的野獸的名字來給建築起名。

“你又他孃的瞎念，明明不認識人家文字，還瞎逞能。你念猢猻？我咋覺得是武藤呢？後面是不是少