第35章：東君(第1/3 頁)

他最缺的應該是“資訊”。

情報的宏觀版本。

他要造的神應該是可以幫他收集資訊、整理資訊、傳遞資訊，甚至是分析資訊、預測資訊的神。

就像是昨天的水賊，他若是能夠提前得知他們來犯的資訊，完全可以組織村民集中避難，甚至可以在水賊來路上埋伏。

‘早知三日事，富貴一千年。’

他不需要早知三日，只要能夠及時知道當日事，就可以富貴萬萬年。

哪怕是能夠及時知道昨日事，前日事，在這個世界上也會建立極大的優勢，無論是面對誰。

‘有點像是後世小說中的智慧程式、智慧生命。’

‘不過，智慧程式必須建立在先進的硬體基礎上，在這個計算只能靠算盤的時代，提硬體基礎就有些扯了。’

於智博回憶上一世看過的各種神話類小說。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。為西王母傳遞音訊的信使青鳥。

相距千里，可以瞬間到達目的地的馬仙。

能夠聽到隨風而來之聲音的順風耳。

可以看見千里以外事物的千里眼。

還有那可以辨認世間萬物，尤其善於聽人心的神獸諦聽。

古人已經給他打好了模板，他只需要照貓畫虎即可。

最後，給這個神起個啥名字？

太陽神？

光之所在，太陽神無所不知、無所不能。

挺帶感的。

可是，太陽這個詞好像是後世才有的，現在太陽在《易經》中的說法是陰陽二氣中的一種。

有點改變世人認知。

古時候的太陽神叫什麼來著？

羲和、日主、東君、太陽星君、金烏？

羲和是女神，帝俊的妻子。

這個世界奇奇怪怪，搞不好就有什麼教派信奉帝俊，到時候自己造的神成了人家的妻子...，排除！

日主...，來自於後世的於智博看到這兩個字在一起，總感覺有點頭皮發麻，排除。

太陽星君倒是挺好聽的，可他在天庭中的地位有點低啊，只是九曜星君之一，排除。

金烏就是隻鳥，傳說中還是駕馭日車的鳥，排除。

最後只剩下‘東君’了。

東君一詞來源於屈原的《九歌·東君》

因為日出東方，華夏人自古以來就有崇拜‘東’的情節，現在這個時代的人把自己的老闆就叫做東家、東主。

若是造神“東君”，連祭祀神的祭祀辭都是現成的。

“暾將出兮東方，

照吾檻兮扶桑。

撫餘馬兮安驅，

夜晈晈兮既明。

駕龍輈兮乘雷，

載雲旗兮委蛇。

長太息兮將上，

心低徊兮顧懷。

羌聲色兮娛人，

觀者憺兮忘歸。

緪瑟兮交鼓，

蕭鍾兮瑤簴。

鳴篪兮吹竽，

思靈保兮賢姱。

翾飛兮翠曾，

展詩兮會舞。

應律兮合節，

靈之來兮蔽日。

青雲衣兮白霓裳，

舉長矢兮射天狼。

操餘弧兮反淪降，

援北斗兮酌桂漿。

撰餘轡兮高駝翔，

杳冥冥兮以東行。”

這首詩歌寫的多好。

東君駕馭著太陽把光和熱帶給人類，慷慨無私，從容不迫，不激不厲，安詳地駕著太陽車緩緩而行，履行他一天的神聖職責。

他舉起長