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原諒，正如約蘭達所說的偷果醬的行為。最嚴重的是那些真正妨礙別人的人，死皮賴臉偷看的人，既不掩飾他們的目光，也不掩飾他們的想法。“你看到那個人了嗎？那個單個的人；他在偷看，從你身邊一米處走過”（F148）；“他們從我們前面走過，我們在躺著，被他們看個正著！”（F68）；“你看見沒有；你下水；他也下水，可是他並不游泳，他總是圍著你轉！”（F148）。他從你身邊一米處走過，是不是因為海灘擁擠無路可走？是不是儘管受到吸引，也沒不懷好意地看你？不是；答案是明確的；這裡不存在任何混淆：偷看者可以立即被識別出來，無需懷疑。此後，她的描述改變了內容；她變得偏激起來；只盯著那些最極端的現象，抓住和曲解一些小事，或者為某個原型下抽象定義：海灘需要偷看者。“你身邊有偷看者，他像一隻發現獵物的狗，挪不動步”（H47）。這種說法或許有些過分。科麗娜講述了她的故事；便於我們分類。“我和孩子們以及我的侄女在一起，她開始進入青春期。當時還有一位先生，至少有55歲，他圍著這些女孩子轉，那種目光……這是一種強姦者的眼神，你可以感覺到。他不敢直視”（F148）。的確，這種型別的行為是存在的，甚至對與裸乳有關的社會契約構成威脅，這種社會契約是視而不見的藝術機制的最好保證。“應該做的是要留意，你身邊的那些不老實的男人”（F156）。他們不懂遊戲規則，可能會毀掉一切。達尼埃爾雖然自如，但也意識到了危險。“問題是偷窺癖。我知道人們每年都要在海灘遇上兩三個瘋子，大家都知道。有這樣的人，裸露的乳房會刺激他們，太可怕了”（F97）。安吉利卡有一次遇上“兩個討厭鬼，我感到噁心！”（F38）。但是指出這種極端的偷看者原型也有好處：它使正常目光合法化，形成規範性的寬泛定義，使裸乳者的觀察簡單易行，當裸乳者發現一個真正的偷看者時，會自動提高警惕。

這個原型作為抽象形式，一旦與觀察到的現實脫離，就容易變成一個可隨便操縱的工具。並且已經被人操縱。為此，只需移動一下靶心。在參照一些可指責的行為之後，所有的注意力都集中在被確指群體的意義上，不是根據被證實的和確定的事實，而是根據個人的想法和偏好。埃迪特提供了一個偷看者的例子：“他是一個農村的老大爺，穿一身藍衣服；穿上泳衣；沒人可以認出他的身份；他可以貼上去仔細看”（F174）。老大爺或許走得太近了，但這種指責態度的描述卻十分模糊。事實上，在這裡辨別羞恥的東西，只因他是“一個農村老頭，穿一身藍衣服”，偶然來到海灘。埃迪特也確認：“如果他穿泳裝，誰也認不出他。”偷看者的定義往往會偏移到社會指責上來。在安吉利卡的描述中，她說的“兩個討厭鬼”帶有明顯的民間特徵。當這片藍色世界被嚴密監視時，高雅的舉止可以防止侮辱性的分類；尤其是青年人。在勾畫出來的有罪者的畫像中，這個下流的偷看者一下子變成了一個老人，一個“老流氓”，這是人們最常用的聯想（調查者從未使用過這個詞）。“當涉及老人時，我更覺得不自在，我覺得這更可恥”（F187）；“有些老人就是老流氓，就會幹這個”（F169）。相反地，青年人的任何過失都可以獲得預先的寬恕，無論他們採取怎樣的態度。“青年人這樣做，很正常”（F68）；“一些30～35歲之間的青年人、小夥子偷看，我不以為然，這是正常的，健康的”（F148）。在如此袒護青年人之後，科麗娜反過來攻擊年紀最大的人。在這裡，人的衰老開始早：“這裡男人年齡有等級之分，你可以看到45歲以上的人，我覺得很不方便”。同科麗娜一樣，許多女性都能確定她們的靶子：“老人”“年紀大的人”；但這限於比較確切的年齡，不涉及那些最老的人。塞琳娜，18歲：“上年紀的男人是35歲以上的人