第10部分(第2/5 頁)

藝術大師不光是建築，像園林、廟宇，也都是特別精緻。

說到廟的話，日本也有廟？

加藤：非常多。

山奇：日本以前是不是拜關公？

加藤：對。

。　想看書來

Day7　覺悟 無（2）

山奇：關公就是中國傳過去的。

加藤：對。寺廟在日本非常多，到處都有廟，還有神社。

山奇：神社裡邊是放死人的紀念用品嗎？

加藤：是祭祀神道的地方。

山奇：寺廟一般都是敬鬼神嘛。

加藤：我們1月1日正月，等於中國的春節，日本人是過元旦的。元旦日到了，我們就去神社或者寺廟拜，就是預祝這一年平安無事、萬事如意、身體健康，我們祈禱、禮拜等這種習慣很普遍，包括吃飯的時候，還有跟別人打交道的時候，表示感謝的時候，都有祈禱、禮拜的習慣。

山奇：還保留這種禮儀習慣？

加藤：對，這是很普遍的，這方面跨越很長的歷史都會保留下來，包括幼兒園的教育。

山奇：是從小培養的嗎？

加藤：是從小培養的，我還記得包括在學校裡面，在家裡面，到處普及這個習慣，挺自然的。原來就這樣，沒有人說是壞的。

山奇：這是一個好的習慣。

加藤：日本人的一個習慣就是吃飯不要剩東西，因為日本首先是資源短缺的國家，所以如果剩東西就違背自然規律，有這種觀念，這是很自然的習慣、風俗。至於這方面的傳統觀念，日本還是保留得比較好，這與中國也有相似的關係，有著深厚的文化淵源。

山奇：這種文化淵源是沒法改變的，沒法割裂的。

加藤：對，而且像目前這樣的時代，更不應該忘記文化淵源，這是交流的基礎。

山奇：講到淵源，其實中國有一個作家叫魯迅，日本人應該都知道，因為他當年到日本留過學。

加藤：原來學醫，後來轉到文學了。

山奇：對。我後來發現學醫的人轉成文學的特別多。

加藤：是，沒錯，挺多的。

山奇：我曾經分析過，醫學和文學都是解剖人，一個是身體解剖，一個是精神解剖，所以我覺得它是把這兩者統一了。魯迅有一篇散文，紀念他在日本的一個友人藤野先生，魯迅和他兩個人之間的友誼。

很多作家，包括中國有個女作家叫冰心，她當年也留學日本，寫了一篇散文《小橘燈》，好像寫的就是日本。所以中國的作家跟日本很有淵源。

加藤：文學家把日本的很多文學詞彙傳到中國，這就是語言上的交流。

山奇：中國國歌的作者聶耳是在日本淹死的。好多人跟日本的關係很近，中日近期的交流還是很密切的。

在日本國家內部有沒有對中國人的印象？就是比較有影響的人物。

加藤：比如魯迅，日本國內的人就對他有著深刻的印象。還有孫中山，他當時1905年在東京建立“同盟會”，孫中山跟日本有很深厚的關係。

談到古代人物的話，就是孔子了，我們叫做“諸子百家”，我們都學過儒家、墨家、道家。

山奇：學的中文嗎？

加藤：都看得懂啊，我們叫“漢文”，初中開始到高中都學漢文，那時候閱讀材料之一就是《孫子兵法》。孔子的思想，還有孟子、老子、莊子、孫子、韓非子都很理解。其實很多日本人對“法”的理解、對“禮”的理解、對“兼愛”的理解，都跟中國古代思想有聯絡。總之日本人對古代思想家以及近代比如魯迅、孫中山都有深刻的印象。

山奇：如果談到閱讀，中國的中學教育反而是有點欠缺，中