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那群人卻都說不是。

再問他們覺得百樂門的衣服是什麼顏色，卻都支吾著說不出來了。

但不是藍色。

這一詭異的現象，甚至比「有人還昏睡不醒」更讓人恐懼。

「什麼毒蘑菇，或者什麼毒物，能讓人產生認知混淆？」好彩問白梅，「存在嗎？」

白梅不敢判斷，她看了一眼裴詩薰，只說「可能是認知混淆，也可能是副作用，幻覺還未褪去」。

……幻覺？看著爭論中，明顯思維和行為都正常的那群人，好彩不寒而粟。

他們只是睡了一覺，做了一個噩夢而已，便不認識藍色了。

楊嶼森卻沒覺得這怎麼了。

「酒喝多了還醉呢。哪個醉漢的言行不比他們離譜？沒什麼好怕的。」

3點15分，所有人都醒來了。

儘管還有人雙腳發軟，但楊嶼森不想再等了：「都他媽清醒清醒！收拾自己的東西，出發了！」

看著地上村長的屍體，屋中是一片沉默的死寂。

沒人說話，沒人詢問沉睡時發生了什麼，他們麻木的背上揹包，七手八腳的把村長屍體藏在最裡面房間的衣櫃裡，出了門。

村口的一個老婦人說，進飽頭山，沿著村後面走就行了。

「喏……那個佛像後面，有個老松樹……看見老松樹後再走幾十米有個小路，一直走。」

好彩好奇的問：「對了奶奶，這個佛像為什麼是倒的？」

老婦人含糊的說：「颱風來的時候，吹倒了。」

「這樣啊，抱歉……怎麼一直沒修呢？」

「村裡年輕人越來越少，也都不信了。就我們這些老骨頭，又沒錢，怎麼修？」

好彩引導著話題：「那，這個佛是哪位啊？」

不是她過於好奇，實在是這個倒塌的佛像太詭異了。聯絡到一路走來的黴運，那群人嘴裡嘟囔的怪夢，很難不多想。

頭和身子從脖頸處齊齊的斷了，與其說摔的，不如說用那種極其鋒利的砍刀給削下來的。

橫斷面中，還能看到陶製內裡崎嶇不平的腥紅，像迸濺的血。

佛像的模樣更是詭異，面容不是一貫使用的慈眉善目，而是腫眼泡、細鼻樑，嘴是一條線。就算這個怪異之處可以用粗製濫造來解釋，但拈花的手竟然是反著的，手背相碰。

斑駁的青苔與泥土覆蓋下，它靜靜倒伏在村盡頭的雜草與幽深林徑中，成為一次災難的「遺落品」，老太乘涼的背景物。

老婦人卻說，這不是佛。是他們村供奉的神，叫巴摩喇·孔度，尊稱為孔度爺。

這名字就更怪了，華夏本土信仰，多是大帝、菩薩、老爺之類，怎麼是個洋名兒？

老婦人也說不出來，只說它非常靈，有求必應。

見好彩感興趣，老婦人突然從木凳上站起來，硬拉好彩進了屋子，要給她拿香。不光她，還要探險隊其他人也來給「孔度爺」上香。

楊嶼森不滿好彩這種拖慢進度的舉動，壓著嗓子吼她，讓她趕緊出來。

但其他人一開始看的滿頭霧水，後來也明白了好彩這古怪舉動的原因：她在拖時間。

管豹打圓場道：「我們也去拜拜吧，上個香就走，圖個吉利唄。不會花多長時間的。而且要是我們把這老太婆弄生氣了，她一吵吵惹來其他人怎麼辦？」

大重九也附議：「好彩問一問這個佛像是對的，我們號稱來旅遊，要是對景點不感興趣，就顯得太可疑了。」

好彩很快抓了一把香出來了，老太太顫顫巍巍的講上香的講究，要什麼三扣三拜的，同時許下心願。

她說，孔度爺真的很靈，小則一天，大則三天，只要不是太離