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，是來自那孩子日益扭曲的內心。

歐陽維的扭曲，有七成要“歸功”於周良臣。

周良臣身為明司一筆，擅長的是忖度人心，常做的是勾心鬥角，灑脫的是文筆，豐富的是謀略，自幾年前擔任歐陽維文師，便有條不紊地對未來的皇帝陛下傳授所謂的帝王策。

儒家之精華，講究安身立命的中庸之道，天容萬物，海納百川；儒家之虛華，藏的是當局者對權力真實赤裸的認知，所謂的君君臣臣，到底該如何直面，如何受用。

墨家之安撫，道家之灑脫，法家之利器，統統雜陳，一絲不落。歐陽維在“讀聖賢書”的過程中，慢慢地認識到，所謂的聖人，宣揚的是一種光明道義，而這個世界，執行的卻是另一套暗中規則。

第22章　精神&體魄

歐陽維內心的陰暗，還有少部分來自於他日益強烈的，高高在上的孤獨感。

如果一個人活在親情剝離，友情虛假，恩情有價，動情無暇的狀態，不崩潰就怪胎了。

身為人子，不能在雙親膝下承歡，明知母親病體危重，卻不得盡孝；圍在身邊的少年少女，無一人肯與他真心相待，師兄弟妹對他的態度，明中暗裡都謹奉張弛有度的拿捏；性格養成的過程中，幾位師長都本著供養神明的態度只敢指點，不敢指責，明知不足，卻得不到助力上升的知覺，對於天生完美主義的太子殿下來說，確實是無法忍耐。

漸漸通曉人事的歐陽維，每度過一日，心就雜亂一分，對悲催真實的認知，不滿與無能為力，深深折磨他本就不是很扛造的精神。

分心之下，劍術練習就出了差錯，在與嶽淡然搭伴學習的第三年，太子殿下十七歲之時，他學業中的差錯已撕裂到無法向高階晉級的程度。

吳梅景為歐陽維的狀態苦惱許久，哀愁著無有解方之時，只能低聲下氣來求無所不知的周良臣指點迷津。

周良臣本著“能撈就撈”的宗旨，對好友進行了幾輪無理盤剝，敲竹槓賴到吳梅景留存多年的花雕陳釀後才道破玄機。

“太子殿下心不淨。”

吳梅景死盯著喝的面如桃花的周良臣，哀悼美酒的同時心生傷感，本期盼所謂的明司第一軍師能說出有深度有內涵的大智慧，最後竟等來這麼句沒營養。

“廢話，我也知他心不淨。他是太子殿下，打不得，罵不得，你倒是說說該怎麼辦？”

周良臣搶過吳梅景就要貼嘴的酒杯，一飲而盡，恢復道貌岸然的姿態，話甩的滄桑城府；“說來倒去，心思雜陳，不過是因為精神受虐，身體安逸。你若能讓他身受磨礪，精神的苦痛便會稍緩。”

吳梅景眼睛瞪得比豆還圓，“你要我虐待太子殿下？”

周良臣見吳梅景一副慫樣，一邊嘲笑一邊笑，“大概就是如此。為奴為婢的過的低三下四，豬狗不如，卻並無知覺萬念俱灰，生不如死，究其根本，是因為他們有所從事，有所依託。太子殿下整日唧唧歪歪，大約是他長居安樂欠打磨。”

“臣兒的意思是……讓太子殿下擦桌掃地？”

吳梅景將信將疑，順著周良臣的邏輯提出方案。

周良臣撇嘴笑，“當真如此安排，太子殿下會誤以為你折辱他。你要虐待他，還要他心甘情願被你虐待，你要虐待的有憑有證，有條有序，有始有終。”

吳梅景皺起眉頭，“擦桌掃地不行，挑水劈柴如何？”

周良臣對好友的不開竅深感無語，“這些雜事交到你平民徒兒身上還行得通，對高高在上的龍裔，梅景得找些偏方配藥。聽聞初果忍者都跑去瀑布淋水，不如你讓太子殿下試試這個？”

吳梅景聽罷這話的第一反應就是猛搖頭唸叨“不通不通”，思來想去牽扯到他的“平民徒兒”，竟品出歪主意的