第46部分(第4/5 頁)

門匯聚，玄門同樣不甘落後，到時候這座仙府便是大家另一次見面的地方。

“如今已經過完年，不知道玄門那些熟人，又有幾人突破人仙境界？”

路上，姬飛晨向黑池上人討教人仙修行。

姬飛晨已經是真正的“魔門之人”，黑池上人又有愛才之心，於是便講解說：“玄門曰‘大道玄之又玄’，以道為母，為天地根，將修行稱呼為求道。然而天道茫茫，就算有道果勘測天地，通曉玄理，可想要求道仍遙不可及。我們元道則認為，天地之化莫過於元氣推動，比起虛無飄渺的天道，更注重元氣、法力的凝聚，從實體入手，腳踏實地一步步來。”

“咱們陰冥宗的白骨魔神法相，就是參照某位上古魔神而來。”

簡單說，在人仙這個境界要不要選擇將魂魄和肉體融合，這就是玄元兩道最大的差別，且無法相容。

魂魄融入肉體，肉體精神徹底歸一，就算被人五馬分屍，砍頭斷首，仍然可以不斷重生。而如果選擇玄門的元神法門，日後肉身受損，可以再換一副皮囊，並不會損害元神。

姬飛晨目前正面臨這個抉擇。不過他剛剛晉升，道果之妙還沒真正參悟透徹，這一步還不著急。

第73章　禍國殃民的魔女

霍玄山，這些日子以來不斷能聽到龍吟鳳鳴之音，時常有青霞金光在山中閃現。

周遭凡人嘖嘖稱奇，曾有不少膽大之人上山探尋，最終被一股無形力量迷惑，等回過神時，已經走出大山。

“我等佈置禁法，不讓凡人靠近此地。那些魔人應該不會刻意下山去找他們麻煩。”一群玄門仙家在山中打坐。

玉樹成蔭，懸花結綵，仙光盈動。諸仙或臥雲床，或坐蒲團，或盤蓮臺，彼此之間三五成群，正在討論靈微仙府之事。

太清宗共計來五位人仙。景軒成仙之後出山歷練，便隨幾個師兄前來。

太清五人和另一個年輕男子坐在青蓮花上。景軒對傅玉堂說：“怎麼樣，中土這邊的行事風格和海外不同，可曾適應？”

傅玉堂持師尊手書來找太清宗。太清宗知曉玉芝仙姑的來歷，於是讓景軒帶他一起。看到傅玉堂的功法路數，景軒心中有幾分瞭然。和顏悅色，一路上多有照顧。

“玄門作風，大致都差不多。我們海外出世仙府，也是挑選繼承人，然後找人去繼承。前來幫忙的人可以分上一部分物品作為報酬。對了，景軒師兄，這座仙府的傳人，太清宗不過問麼？”

“靈微仙府並非太上一脈傳承。所以，我們沒有尋找相應傳人。不過來的時候師父說過，靈微仙府的伏魔之器並非靈微派所煉，而是上古流傳。因此我們各憑機緣，何人得到，全憑天意。”

不一會兒，空中紫霞氤氳，異香撲鼻，太元宮之人到來。

諸仙起身相迎，只見五位金服男子帶著一小童入場。香風習習，瑞靄騰騰，太元宮之人坐在主位上靜候。

看到太元宮前來，太清宗諸人面色不虞。

張元初不知何時跑到景軒旁邊，他低聲說：“瞧見沒，太元宮這吃相，可真夠難看的。”

景軒笑了笑，沒有說話。

比起魔門，玄門預設仙府繼承按照緣分深淺。比如，曾經仙府主人的轉世之身，那肯定是仙府第一繼承人。只要他出現，玄門其他人再怎麼樣也不能去爭。不然，只要和太霄宮一說，太霄宮馬上就會派人出面主持公道，維繫玄門之間的公正與和睦。

雖說玄門中偽君子不少，但明面上必須有“名分”“大義”之類的東西后才能行事。

“這次我們玄門來了八個洞天，三十個福地。沒想到太元宮居然也來人了。”

“太元宮能找到昔年靈微仙府的某個童子轉世，也是他們的本事