第二百九十五章 與正義相關(第2/2 頁)

代表正義。看似是個可以進行攻擊的點，但事實對方早有準備，就等著他們攻擊此處。紅方反應過來後，也趕緊轉移話題。

“無論是法律還是賽場規則，或許在踐行上留有空間，但是設立它的目的和初衷，必然是維護正義。白方認為法律與正義沒有聯絡，法律不為正義而生，正是這種思想促使了許許多多的惡法誕生。如果法律不代表正義，只是促進社會執行的工具的話，那麼是不是隻要能讓社會維持執行，曰本社會倒退500年也沒有問題，再回到那個武士上街試刀殺人也沒有關係的年代嗎？”

“的確如此……”白方在心裡想到，但是這種話是不能說出口的，畢竟他們的目的是想方設法爭取觀眾席【陪審員】的票數，不能說出讓普羅大眾感到厭惡的話。

“惡法？任何法律都有可能被定義為惡法。對於黑幫來說，《暴力團應對法》就是不折不扣的惡法；對於廢死主張者來說，判處罪犯死刑的法律也是惡法，哪怕那個罪犯剛剛女幹殺了一個十歲小女孩。看到了嗎？隨著人的立場的變化，對於什麼是善惡、什麼是正義的定義也會隨之發生變化。法律是工具，本質上和千斤頂、地質錘沒有什麼區別，但是正是這種行之有效的工具才能維持人類社會的千年運轉，它可不是正義這麼淺薄的東西。”

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“正義是個淺薄的東西嗎？真是很難過白方說出這樣的話，人類的千百年來不斷地探索、追尋的東西沒想到變成了廉價淺薄的玩意兒。在人類秩序創作之初，無論是哪個文明，都是向白方一樣把法律當成單純的工具使用的，結果如何呢？不代表公平正義的法律將庶民變成了上位者的奴隸。但是正是人們內心對於正義的強烈渴望，人們從一片片人文廢墟上建立現代民主社會，塑造法律面前人人平等的社會鐵律。還是那句話，如果法律只是無關善惡的工具的話，我們根本無法過上有尊嚴的生活。”

…

紅方繼續道：“退一萬步來說，假設按照白方說的那樣——我是說假設。如果法律真的是一把無關善惡的工具的話，那麼它也應該握在相信法律是正義的人的手裡，來踐行法律的初衷。而不是隻是拿法律當工具使用，想盡一切辦法鑽法律的空子，以達成私利的人手中。”

紅方不慌不忙地說道：“很遺憾，善良和邪惡也是難以定義的。就比如說有一個人，他的職業是國選律師，一直一直以來就積極參與為那些沒有錢請律師的窮人打官司，哪怕得不到任何實質上的好處，也樂此不疲，請問他是一位善良的人嗎？”

說完，白方注視著紅方的一人的雙眼問道。

今井博士在心中暗道：可千萬不要正面回答啊……

但白方似乎並沒有意識到什麼問題，想了想回答道：“我想他是的。”

“那好，那我現在再告訴你，他辯護的物件是一位殺人惡魔，那個殺人惡魔殺了數十位無辜的市民，那麼你還認為這是一個好律師嗎？”

“反對，對方辯友正在列舉毫無現實意義的例子！”

“你覺得毫無現實意義，這件事絲毫不可能發生是嗎？那麼好，我告訴你，這件事就是事實，那個殺人惡魔就是東阿尼縱火桉的兇犯！而那個律師從兇手手中拿不到一分錢的好處，甚至招致罵名，卻想方設法地要幫助兇犯逃脫死刑制裁！我問你他究竟是好人，還是壞人？”

司馬圭太

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