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這幅畫和八大山人成熟時期的作品風格相似，要知道，這可是一個相當了不起的評價，也就寥寥數人，能湣�秸庋�木辰紜�

所以，周夏就在想，這幅畫，有沒有可能真是八大山人朱耷的真跡。而張大千也看走眼了呢！或者，也不是張大千看走眼，而是，他將這幅畫流傳了出來。要是因此否定不是從張大千那裡流傳出來的話，那周夏今天，也見不到這樣的一幅畫了。

周夏越是琢磨，越覺得這幅畫是真跡，可能xìng相當大。

前面也說了，如果是名家湣�韉幕埃�隙ɑ岷駝糯笄б謊��×孔齙酵昝潰��⒎悄殖鎏飪鈑詵綹癲幌嚳�系牡圖洞砦罄礎�

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那就只有一個可能。

那就是這幅畫，原本並沒有題款，後面才被人題款的。而且題款的人·還是個比較二的傢伙，連八大山人在各時期的風格都不清楚。（貌似周夏自己之前也差不多）

想要鑑別真偽，關鍵還是在這題款上。

八大山人確實用過“驢”字的題款不假，那是他取法自元代大畫家倪瓚，筆意蕭疏。一般用於他五十六歲到五十八歲時候的作品。是他用以自嘲，宣洩內心鬱結，悲傷情緒的一種方式。

周夏剛剛挑毛病的時候也很爽，可以貶得一文不值。

但這時候，真正細細品味的時候·又覺得，這落款，也是蠻有味道

最起碼，以周夏自己的功底，是斷然寫不出這樣的落款來的。

當然，你要說落款作假，那也是有可能的，張千湣�靼舜笊餃說淖髕罰�欠��穆淇畈皇且約俾藝嫻�

拋卻前面幾種可能xìng，周夏只在心底琢磨著有沒有可能，這幅畫，就真是八大山人的真跡呢！

可如果真是八大山人的真跡的話，還是得回到之前的老問題上來。

怎麼解釋，這幅畫的題款，和畫風不相符合的問題。

似乎，形成了一個死迴圈。

周夏也覺得，湣�髡叻付��攀親釵�俠淼慕饈汀�

這樣的湣�鰨�剛庵執砦蟮鈉涫擋⒉簧偌��

可週夏心底，隱約還是覺著，這幅畫有些蹊蹺。

他盯著這幅畫冥思苦想又想到另外一個可能xìng，這讓他jīng神頓時為之一震。

眾所周知，八大山人在六十歲以前時候的風格，比較方端剛建，後面才變得圓渾凝重的。

但是，這樣的風格，並不是一觸而就的。

這也需要一個過程，從量變到質變最後形成飛躍總是會有很多試驗品的。說起來，其實和煉丹也差不多需要經過多次體驗，丹還九轉經歷峰迴路轉，最後方能成就仙丹大道。

周夏越想，越覺得有這樣的可能xìng。

當下，他也把更多的jīng力，投注在畫上的花和石頭，而不是光盯著落款去看。

同時，他也在腦海中，快速回想，之前他所見過的八大山人的真跡，其中也包括他自己買來的那幅，以及剛剛被方如建和方雪他們提示為八大山人真跡的幾幅畫。

腦子裡，周夏也按照著時間順序，像放幻燈片一樣，讓它們在腦海中一一掠過。

他想以此，來細細體會八大山人風格的轉變特徵。

這一來，他收穫也是相當大的，結合著剛剛從方如建和方雪那裡所學到的東西，以及八大山人的生平經歷，很自然地，就形成了很直觀的印象。

說起來有些玄乎，但周夏卻是清晰地感覺到，這幅畫的神韻風格，和八大山人的其他作品，一脈相承，周夏也因此認定在，這就是八大山人的真