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都戴深度的近視眼鏡，躬其腰而喘其氣，還成啥戰鬥部隊哉。尤其是，無兵可用，問題還小，久而久之，恐怕無民可用矣。

然而，身體的斲喪還不算致命傷，致命傷的是心理上、性格上的斲喪。在聯考制度下，“萬般皆下品，惟有讀書高”，大家完全重蹈封建時代科舉制度的覆轍。知識支離破碎，不但喪失了組織能力，也喪失了思考能力。聯考像一個框框，學生老爺只好把自己血肉之體，用刀削的合乎那個框框。只要透過聯考，其他任何犧牲都在所不惜。夫課本的內容每年都是一樣的，可是聯考的試題卻不能一樣，考試官八仙過海，各顯神通，看誰出的題能難住考生，誰就是高手。科舉時不得不把四書的句子，片片割裂，連“學而”都成了作文題目，其他的花樣更層出不窮。而今聯考竟然有“張岱何時遊湖”的選擇題，真不知道這種知識算哪門知識？對一個研究電機的小子，有啥必要？然而學生老爺卻不得不辛辛苦苦，猛記這種雞毛蒜皮。這些雞毛蒜皮在學生老爺腦袋中長年累月地累積，結果仍是雞毛蒜皮──一大堆毫無意義的雞毛蒜皮。柏楊先生有位朋友的兒子，當他的老孃在客廳裡被掃帚絆倒在地，爬不起來時，兒子老爺連頭都不抬，任憑老孃哀叫。並非他不孝，而是父母曾有嚴令，聯考第一，死人第二。幸虧老爹回來得早，才救回老婆一命。這種性格上的斲喪，對社會的影響，更遠超過知識上的雞毛蒜皮。

聯考必須改變（2）

嗟夫，聯考正無情地摧殘知識和人性，清王朝徐靈貽先生曾有詩詠科舉曰：

“讀書人，最不濟。爛八股，一堆泥。原來只為求才計，誰知道變成了坑人技。三句承題，兩句破題，搖頭擺尾，便認為是聖門高第。可知道三傳四史，是何等文章？漢高唐宗，是哪朝皇帝？案頭放，高頭講章（現代則是模擬試題矣），書店買，新科利器（這類參考書，現代書店可多啦）。讀得來肩背高低，口角噓唏。甘蔗渣兒，嚼了又嚼，有何滋味。辜負光陰，白日昏迷。就教他騙得了官，也是小民跟國家（原文是“百姓朝廷”）的晦氣。”

這正是聯考制度下學生老爺的畫像，嗟夫。

時到如今，聯考即令不能完全取消，也應改變。報上說，今年（一九八○）的國文科，將減少選擇性測驗試題，提高作文分數。這是一個覺醒，不過這種點點滴滴的改變，無濟於事。科舉制度實質上是統制思想的工具，假定一位考生在作文中批評孔丘先生，即令有其深度，而又行文如流水，他能考取乎哉。我老人家敢跟你賭一雙破襪子，所作出的文仍是“爛八股，一堆泥”。學生老爺只要多讀幾篇模擬文，就足夠矣。通順固然通順，而且八面周到，但沒自己的思想，沒有自己的感情，只是模擬試題一大抄。

我們建議的是──

一曰：學生老爺的志願，鐵定的限制只能填兩個，考不上就蕩掉。幾十個幾百個志願不叫志願，只叫吃豆腐。應以係為一單元，僅在該系的考生中，挑分數高的錄取。張三先生第一志願是ＡＢ系考了第一名一百分，他就考取啦。李四先生在第一志願的ＣＤ系落了第，他就是一千分，也請他家裡墩。不用分數去鼓勵投機，第一志願有權比第七###志願優先。

二曰：文科不必考物理化學，但他的中文必需超過九十分（如果他考英文系，英文也得超過九十分）。理科不必考歷史地理，但他的數學之類必需超過九十分。依此類推，學生老爺有權就他的興趣，單線發展。通才不可多得，而且這種支離破碎，一知半解的通才，不過一罐漿糊。如果說文科學生的物理化學知識也很重要呀，理科學生的歷史地理知識也很重要呀，怪啦，啥不重要？結婚生子更重要，難道也要考戀愛學乎哉。

三曰：獎勵私人大量創辦大專學堂或職業學堂，教育官別再東挑西剔，給人為難。聽說現在嚴