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是點火，兩頭忙活。

智懷：和諧社會依靠信仰的支撐。怎樣堅守信仰？在生活中貫徹？

韓金英：首先要有真信仰，一切都為它存在。活著以靈魂為主線，那麼一切事業都是活的。不必“堅守”，她是自然的，輕鬆的。越走越光明，越走越“大”。堅持不是信仰。

智懷：但干擾、引誘都是有的。

韓金英：也不必誇大引誘的害處。　有人對我說，他已經禁慾四年了，我說，你都成死人了。不引誘哪來生命？關鍵在於那個“點”。我們不能把慾望這個概念理解錯了，不必禁慾，自然就好。老子告訴我們，“智慧出，有大偽”，一切文字都是假的。人一靜下來就看到了太極圖，不能有念頭。大道能量有客觀性，一不能有念頭，二不能把自己加給道。這就叫“私”，這就叫“欲”。去掉私慾人就明亮了。要講先天，不講慾望。一切順其自然。道好比愛情，人渴望愛情，碰到愛情，這都是好的。這是生命的能量，呈現出勃勃生機。當然，要不過度，不胡來。順其自然無所謂禁不禁的。有人想掙錢，很好，掙錢有道，生財有道，道來錢來。能量充足就成了。“欲”不是壞事，主要是引導。一切該來的都會來。

智懷：心無所住。

韓金英：能量與天溝通後，取得精神食糧，很多都有安排。現在我不是我，有天管著吶。人天合一，辦事要照天意。

智懷：天意就是客觀規律。您是有成就的修行者，能不能回顧一下您的信仰經歷？

韓金英：我對生命的奧秘窮追不捨。有的人有特殊智慧，需要向高人學習。我在學校時讀《金剛經》、《壇經》、《心經》，道家的也讀。一直沒迷失在宗教裡，凡有幫助的就去“做”。理解生命，破譯生命奧秘。很多年後，我發現《道德經》把一切都藏在裡面了。《道德經》早於佛經，深藏大道，有生命的奧秘，是先天智慧，給我們提供的是內在組合。她對我們的信仰有幫助。信仰一定是靈魂深處。以往我們的研究太粗，精神要精細。把隱語破譯，生命奧秘開啟，選擇人生路，職業、活法就清楚。“追根”，生命的根在靈上。這個靈決定了其他的一切。科學研究物質，大道指導靈魂。

智懷：科學也要為身體服務。

韓金英：對。身體是房子，靈魂是主人。很多疾病關鍵在於沒有找到靈魂，找到靈魂自己醫自己。道是生命的根，可以掌控生命，不能被時代表面流行的東西給毀了。

智懷：信仰大道後，身心有何改觀？

韓金英：以前的小我進一步轉陽了，陰性的什麼名呀利的都極大地被削弱了，光明的、陽光的、利他的因素呈獻。越是走“大公”之路，自我就越“深”。生命本體受用於根，根好枝枝丫丫都生長得好。不然，枝葉長不好，該長的都沒長出來。人先天有慧眼，“真陽之火如紅爐”，見真陽後開了慧眼。慧眼本來有，是枝子。道是根，用道來開慧眼。本來每個人都是大樹，現在成了小草，甚至成了不毛之地，是個荒蕪的生命，該活得特別好的生命沒活出來。現在我們要有緊迫感，要告訴大傢什麼是道，《道德經》就是道。什麼是信仰，《道德經》就是信仰。

智懷：韓老師真是慈悲心切。

韓金英：信仰與效能量有關。我的很多畫都畫這個。信仰要有真東西，要有真精神，不能造假。因為沒有信仰，現在文化界假的多。文化應該是真的。

智懷：這樣才能身心和諧，請少農再交流一下。

王少農：聽了韓老師的話感受很深，信仰不是理論，是身體使命（韓金英：實踐）。我們要用信仰把身體搞好，身體都不好，一切無從談起，所以道的意義重大。道是身體的信仰。

韓金英：老子說：“修之身，其德乃真。”要與生命、生活融為一體。本質性的創