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第64部分(第3/5 頁)

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似十幾天前,師弟所提起的一名女客,便不由暗暗動了疑心,及至龍淵等相繼出現,一個個老態龍鍾,似乎是形將就木之人。

表面上除卻武夷婆婆,那一雙神光外露的眸子之外,並無會武象徵,但細想起來,憑著壁立的木梯,不用“海馬”,攀登到本院中來,面目不改顏色,若非是會武的練家,何克致此。

故此這濟眾和尚,心中疑雲大起,正盤算著,如何試一試眾人根底之時,卻不料龍淵竟自動提起這個問題。

雖則這濟眾和尚,未聽見左更生詳述強敵生得是何模樣,但就因為此,他不由疑惑“強敵”就是他們這一夥子。

故此他微微“哼”了一聲,並未多言否認或是承認,竟自又合什高聲宣唸佛號。

龍淵不管他想些什麼,又道:“學生粗通醫理,因見兩位大師,受傷倒地,暈迷不醒,似乎傷得額重,本想當時出來,予以救治,那料到其中一位,像是一陣風般,將三位傷者,掠去無蹤。學生與同伴,一路尋來貴寺,藉此求食之便,不揣冒昧,意欲稍效微勞,未知大師意……”

他這番說辭,自以為十分有理,面面皆到,那知聽在濟眾和尚的耳朵裡,卻更加引起了他的疑心。

須知這濟眾和尚,閱歷極豐,經驗極老,早已確定這一行四人,皆是身具武功之輩。

但偏偏龍淵表示不悉武學,已是自遺漏洞。再加龍淵使用“一路尋來”數句,則更使令濟眾和尚犯疑。

江湖上有句俗話,凡是在江湖上行走的朋友,都奉為金科玉律,這俗話便是“害人之心不可有,防人之心不可無。”

這濟眾和尚,雖則身在方外,心神卻未曾跳出三界五行,尤其目下,兩位師叔,剛剛被人所傷,生死難卜之時,他聽了龍淵這篇毛遂自薦的說辭,不由更加確定,他是藉為人醫傷之名,來暗下毒手之實。

因此,他心頭不由大憤,暗“哼”一聲,濃眉一皺,已然計上心頭,便道:“施主你問的那兩位大師,正是貧僧的師叔,他兩位雖然練了幾年健身強魄的本領,卻從未與人為敵,今兒出去一轉,想不到竟被惡徒所欺,打成了重傷,阿彌陀佛!罪過!罪過!”

說著,合什垂目,竟喃喃念起經來。

雲慧與風蘭,一個是性存偏激,一個是嬌縱成性,本來就都是不服人的。

何況明明站著有理的一面,此刻一聽這和尚裝模作樣,指桑罵槐,不由都心存不忿,哼出聲來。

濟眾和尚明明聽見,卻故意不加理會,又接著道:“兩位師叔的傷勢,貧道雖因職責所在,無法細瞧,但看樣子卻已是凶多吉少。鄙寺之中,上上下下,無一精通醫術,故而以貧僧推斷,再過一個時辰,即便是大羅金仙,也難以施救了。”

龍淵雖然未曾想到,他有指桑罵槐之意,但適才那半段聽在耳朵裡,心中卻也十分的不受用。

不過,他這分不自在,是暗怨自己下手太重,倒是和雲慧風蘭兩人的心理不同。

此際,見和尚老說些題外的話,卻不提要不要請他醫病,不由介面道:“學生精通……”

濟眾不待他說完便自冷笑,又道:“所以說施主你來得正是時候,可見我佛靈佑,絲毫不爽。”

說到此處,眾人已然走近偏院,抵達石屋之前。

那濟眾和尚,側身站在門口,彎身合什,讓眾人進戶,語氣一轉,道:“各位施主遠來,想必早已餓了,快請入內寬坐,待貧僧通知廚下,為諸位準備素齋。至於請施主醫病之事,一來貧僧須先去稟明瞭方丈,二來施主也須要稍事休息……”

武夷婆婆當先入房,舉目一看,只見那石室修得頗矮。前後四窗,松枝為根,粗逾兒臂,上面糊著厚牛皮紙,將室內遮得光線極為黯暗。房中松木桌椅竟全依其天然的長相制就,

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