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用這些人物對照佐爾格在德國人心目中的形象,就不難得出這樣一個結論:戰後的德國民眾敬重自身體系中的反納粹鬥士,卻無法接受站在敵對體系中反納粹的德國人。在討論這個問題時,南德的一個老兵曾向我作出了他的解釋:&ldo;是英雄還是背叛者,關鍵要看他是站在德國民眾的立場上抵抗納粹,還是站在敵對國的立場上抵抗納粹。後者首先傷害的是自己人。&rdo;

自發的民族感情和對英雄的合理認定,這兩者並不是永遠相重合的。儘管如此,德國大眾的價值觀還是應該得到尊重。我們可以設想:如果日本的&ldo;精英&rdo;們不是無止無休地參拜供奉著&ldo;二戰&rdo;罪犯牌位的靖國神社,而是把日本的反法西斯人士認定為大和民族的英雄,那麼日本還能是今天之日本嗎?

從&ldo;卡廷慘案&rdo;到大驅逐

2010年4月10日,莫斯科以西約400公里處的斯摩稜斯克的天空一片陰霾。上午10時50分,一架俄製圖154客機在靠近斯摩稜斯克機場附近的一處樹林裡墜毀,現場地面的幾處深坑表明客機在著地時曾連續猛撞過地面。客機的機身已斷裂成幾段,引擎與機身完全分離。殘破的機翼上紅、白兩色的波蘭國旗圖案十分醒目。

在這次空難中的罹難乘客具有非同一般的身份,他們是由波蘭共和國的88名頂級政要組成的代表團,其中包括波蘭總統卡欽斯基、副議長、副外長、軍隊總參謀長、國家銀行行長、國家安全域性局長……這個高官代表團此行斯摩稜斯克的目的是參加紀念&ldo;卡廷慘案&rdo;70年的活動,結果卻成為了波蘭民族的又一場重大悲劇的主角。在這70年的兩端,是發生在同一地點的波蘭精英群的兩次悲情毀滅。卡廷,似乎成了波蘭的魔咒。

1990年,在&ldo;卡廷慘案&rdo;的黑鍋還死死扣在德國人的頭上時。我在一個偶然的機會裡聽說並牢牢記住了這件事。

那年夏季,我們一家3口應友人波里希博士的邀請去他在瑞士的別墅渡假。途中我們一邊開車一邊閒聊,先是聊瑞士,談到這個阿爾卑斯山小國的傳統中立使它成為德國所有鄰國中惟一一個沒有受到納粹侵擾的國家。由此我們談到了&ldo;二戰&rdo;中的是是非非。當時博士先生的一番話給我留下了很深的印象。

他說:&ldo;二戰遺留下來了很多沒有澄清的是非,比如說發生在卡廷森林的那件慘案。這件事至今還被很多人認定是德國人所為,並且被當作德軍暴行的典型例證。但我有一個老兵朋友曾親眼看見過卡廷森林的屍坑,他堅持說那些被害者死於蘇聯人之手。他問我:德國人殺了人,埋起來,再挖出來,再叫全世界都來看,這一切可能嗎?&rdo;

這次出行使我記住了&ldo;卡廷慘案&rdo;。從瑞士返回柏林之後,我就去國家圖書館查詢關於卡廷森林事件的記載和解釋。

據德國方面記載,1943年初春,德軍在蘇聯境內的斯摩稜斯克市城北15公里處的卡廷森林裡動工建造一條穿林而過的公路。在開挖地基的施工過程中,一個巨大的合葬屍坑赫然顯現。德軍立即組織人力開挖,結果挖開了多處屍坑,屍體共有4千多具,肉體已嚴重腐爛,但身上的服裝還能夠分辨出來質地和樣式。德軍調來法醫對屍體進行了檢驗鑑定,結論是:死者是一批被人集體屠殺掉的波蘭軍官,死因全部為後腦中彈,死亡時間為1940年上半年。

既然屍體是在蘇聯境內發現的,遇難者的死亡時間又是在蘇、德戰爭爆發之前,德軍相信已有充足的把握來斷定此乃蘇聯內政部的秘密警察部隊所為。德國人認為,波蘭曾在1920年參加了協約國對新生蘇維埃政權的武裝干涉並

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