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陀，華山烈火祖師等等各方大派宗主，卻是更為詫異。因為這般神物，雖說而今的新五臺派融合了諸多門派，但依舊非是倉促之間可以得到的，非得耗費無數苦功不可。

因此，這些人心中都禁不住想到，“莫非，五臺門下諸弟子早就在籌謀此事，否則何以甫一出手，便是如此氣象？”

且不提這些人心中地想法，曉月

著一眾弟子應將了上來，朝著四方打了個稽首，以示卻並不開口，匯聚了由八大長老率領而來的四峰五臺弟子，向正中央的大殿走去。

賓客卻是不能進入大殿的，只能於外觀禮，看到大殿兩柱之上，書寫著一道聯，各有十七個大字，清光四射，鮮亮而不刺目。左側乃是“海納百川，有容乃大，諸派修士儘可入我教”，右側則是“天地萬物，有教無類，萬般生靈皆可修我法”。正上方的橫批則為八個大字，“中正沖和，方為至道”。

此間寓意，恰恰與峨眉一派秉承的自恃正教，一力誅殺邪魔異派，與僅僅擇選人間鍾靈毓秀，資質絕美地弟子為徒截然相反。

在場之人，但凡有幾分修為的，哪個不知道五臺上任掌教與峨眉派之間地嫌隙，不由自主的，諸多之人的目光俱各望向了玄真子與苦行頭陀，這兩個峨眉教下，而今輩分最隆之人。雖然其間目光有善意，有惡意，或漠然，或譏諷，不過玄真子與苦行頭陀不愧是法力雄渾，定力高深之人，一而任之，面含微笑，亦觀看著聯，恍似無覺。

觀望片刻，見二人無甚反應，諸多目光也都退去，轉而觀看其他風物，不過二人內心深處，到底作何感想，卻非是他人可以揣測的到的。

恰此之時，曉月禪師地大弟子病維摩朱洪敲鐘，山濤的三弟子錢萊擊磬。連響三百六十五響，一眾來客俱各明瞭，五臺開派的真正時刻到了。

此時，大殿之中，以曉月禪師為首，洋洋灑灑，數百弟子端坐於蒲團之上。而最前方地晶石玉案之上，插著三柄仙劍，中央為天魔誅仙劍，黑色精光耀目，左側為百靈誅仙劍，晶瑩剔透，千般異彩，萬種暈光交相流轉，炫目之極。右側則是五毒仙劍，色做五彩，流光斑斕，還透發出一股膩人的馨香。

當年太乙混元祖師建立五臺派之時，正是劍仙大放異彩之時，各種仙劍交相爭輝，太乙混元祖師憑藉自己所得一部《混元煉道湮聖真經》中所載的三種至高仙劍煉製之法建立了五臺派。而今曉月禪師要秉承太乙混元祖師遺志，自然要禮拜這三柄仙劍。

此三劍，俱為玩妙仙姑許飛娘所煉，其中百靈誅仙劍與五毒仙劍俱各已完成，乃是正品，唯有中央，許飛娘準備拿來作為新任掌教信物的天魔誅仙劍尚差封印天魔之最後一關，需要由掌教親自完成。

此番五臺重新立教的司禮官乃是昔日五臺之中輩分最高的摩訶尊者司空湛。司空湛此時一身黑色星月道袍，頭豎高冠，背上斜斜插著一青一藍兩柄鉤狀的飛劍，樣式奇古，一看就是古仙遺物。加上其本身便是清俊之人，左手執一柄拂塵，右手託一件寶光四射的道衣。更透出一派有道真人鳳儀。

待得鍾之音完全止歇，摩訶尊者司空湛方自開口，“五臺一脈弟子歷劫多年，而今再次皈依，又有諸多同道之士加盟，重新立教，殊為可喜。請新任掌教進行第一項儀禮，祭禮，明志！”

此言一落，曉月禪師便自率領一眾弟子盡皆起身，先自朝那三柄仙劍拜了三拜，而後朗聲宣讀了一篇禮文，內容自然不外乎是宣講當年太乙混元祖師的風光事蹟，對其進行一定的美化，並對其身隕表示惋惜，以及立誓今後定當承其遺志，將五臺一教發揚光大。

此禮文，自然是出自萬妙仙姑許飛孃的手筆，此乃是其夙願，曉月禪師以後還需要其鼎力相助，自然樂得成全其美。洋洋灑灑，講了約莫一刻鐘，方自完成。