第98章 九世之仇，猶可報！(第1/5 頁)

許尚一行人跟著張蒼，緩步走進了稷下學宮之中。

嬴政的第一感覺是……

此地很有歲月薰陶的肅穆之感。

畢竟稷下學宮至今已然存續一百五十多年！

許尚為大秦奠定了諸般國運大勢，也只保證會延續百年國祚。

一百五十年。

大秦真有可能挺不到。

相比之下。

這座由齊桓公建造的稷下學宮，著實可稱得上底蘊深厚。

另外。

稷下名義上屬於官學。

實際上歷代卻都是有私家主持的高等學府。

最興盛時。

儒家孟子，陰陽家鄒子，法家慎子、申子等等，都曾在這裡授徒講學，著書立說，辯經爭鳴。

即：你只要有名望，有才學，你就可以前來稷下開班。

完完全全的遊學模式。

儒家荀子是學宮祭酒，相當於名譽校長，不太管事。

你能否在稷下收到弟子，積累到更高的聲望。

亦或者年輕一輩能否拜師成功。

都是各憑本事和機緣。

正所謂真金不怕火煉。

在稷下基本上不存在什麼濫竽充數，渾水摸魚……因為那樣只會貽笑大方，讓自己聲名狼藉。

這時。

眾人來到了第一處爭鳴論辯的學堂。

裡面的聲音很大。

爭論的要點也是非常入門，也就是人性之善惡。

儒家八派，除了荀子一脈認為性本惡，其餘七派都是主張性本善。

因此。

第一處學堂內的爭辯聲，明顯性善論更佔上風一些。

隨即。

張蒼微微側首：“不知老先生與諸位，認為人性為善，亦或者為惡。”

試探。

張蒼看得出來眼前幾人不尋常，但他總歸還是要出言試探一番的。

如果許尚等人回答的很常規。

那麼張蒼就會帶他們在最基礎的論辯學堂，湊湊熱鬧，長長見識就得了。

反之。

若許尚等人當真才識不凡。

張蒼則會給予更高的禮遇和重視，並帶著許尚等人前往更高階別的爭鳴宮室。

這倒不是張蒼勢利。

既然選擇了出來行走江湖，那自然就得有兩把刷子傍身。

不然憑什麼獲得更高的禮遇和尊重呢？

嬴政率先回應：“法匡天下，自當性惡！”

張蒼拱手：“原來閣下是法家一派，失敬失敬。”

李斯緊隨其後：“夫安利者就之，危害者去之，此人之情也。人性趨利避害，為了保全自身的利益，縱然損害他人也在所不惜，自當……性惡之。”

李斯搬出了韓非子的《奸劫弒臣》之摘句。

張蒼立馬聽了出來：“這是我三師兄的觀點，看來先生也是法家一派的了。”

張蒼並不意外，出身關中之人，八九者皆是重法。

屠雎沉聲：“同欲者相憎，同憂者相親。故，人性本惡也！”

屠雎搬出了戰國策名言。

意思是擁有相同慾望的人，會互相排擠、憎惡、爭鬥。

反而同樣憂愁的兩個人，大機率會比較團結。

說白了就是共患難易，同富貴難。

皆是人之本性使然也。

根據這句話還有許多衍生之言。

比如同行是冤家，文人相輕，兄弟鬩牆之類的。

所以。

屠雎還是那個屠雎，他的觀點一如既往的更為激進。

張蒼照例稱讚了聲，