第113章 道統之爭！(第2/5 頁)

，進而保住自己的核心主張：止於至善。

爾後他再於外王之道的議題上。

重新用至德至聖，把至孝給重新拉回來。

如此。

至聖、至德、至孝齊備。

還要法家有個什麼用？

完全沒用了啊！

於是。

便要廢除以吏為師政策，再逐步剔除司法和刑罰。

轉而用【天人相應學說】作為監督、框限和懲戒的替代措施。

這麼一來，【禮在法上】不就又去而復返了嗎？

不得不說。

樂正氏的內聖外王之道，在邏輯方面還是非常完整的。

有進有退。

知止而後能定！

著實能打。

卻也讓嬴政越發變了臉色。

嬴政心中剛剛對樂正氏興起的些許好感，現在立馬蕩然無存。

好你個胖乎乎的傢伙！

看似是個老實人！

實則最雞賊的就是你樂正氏！

下一刻。

“(▼ヘ▼#)！”

嬴政擺出了死亡逼視的表情。

這可是你樂正氏逼著朕放大招的！

接下來！

朕絕不會再有半分客氣！

同時。

幾個大儒席位上。

子張正和子思齊聽完樂正氏的反制措施，他們自然全都鬆了口氣。

讓出至孝之名，放棄禮在法上。

對於儒家八派而言，幾乎就是不可接受的事情。

但如果只是暫且的妥協。

後續再重新找補回來。

那就非常的沒毛病了。

結合現實，順應一統，止於至善。

他們也都是能夠理解的。

“看吧。”

子張正緩緩開口：“樂正師弟自有他的道理，子思師弟，剛剛是你太著急了。”

子思齊聞言立即道：“咳咳，師兄說的對……回頭我定會跟樂正師弟賠禮的。”

峰迴路轉。

柳暗花明。

子思齊也瞬間高興了起來。

還有毛亨也變得更加聚精會神，因為樂正氏再度提及到他的天人相應學說。

儘管剛剛被天命三分進行拆解了。

但不可否認的是……

天人相應學說，依舊擁有存在的價值。

故。

樂正氏提出來完善外王之道，也確實是說得過去的。

窗臺下。

華陽太后柳眉微蹙的道：“原以為會是我們先行落入下風，再透過後期扳回來，卻沒想到……居然反過來了，樂正氏現在竟打算一口氣把剛剛輸掉的，全部找補回來。”

“呵呵。”

許尚扯了扯嘴角：“他在痴心妄想……”

有些東西一旦失去。

那就是失去了。

比如聖城耶路撒冷被攻陷以後，就算再重新奪回來，它也還是被攻陷了一次。

自由女神像被推倒了。

你再怎麼重塑，也無法掩蓋她被推倒過一次的事實。

你的另一半出軌了，其再怎麼回頭是岸，有意義嗎？

老話說得好。

有一就有二。

讓了一次，就會有二三四五六七八次！

這才是真正的至理！

隨即。

扶蘇想了想，開口道：“夫子，我覺得樂正氏前半段的內聖推及外王，施行一以貫之的德行教化，還挺有道理的，很符合夫子的外儒內法之國策。至於後面的總結論斷，剔除司法……晚輩實在不能