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年12月釋出的《電影劇本、電影審查試行辦法》。

注3：1950年《中央電影局各廠劇本及影片審查辦法》，文革後逐步恢復執行。

注4：六個標準，見《關於正確處理人民內部矛盾的問題》，這是文革後“電影複審小組”審查電影的主要標準。

注5：盧夢，在1978…1982期間，代行北京電影學院院長職務。

注6：1979年1月30日，廖承志會見並宴請了夏夢夫婦。

注7：這是1981年頒佈的《進口電影管理辦法》中的規定，夏夢的青鳥電影公司，享受和長鳳新三家公司一樣的待遇。

注8：見《論兩岸三地電影》。

第二卷　第二十四章　北影

10月7日，籌備會議開幕前一天。

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北京電影學院的大禮堂裡，放映了《空山靈雨》。

這部電影，講的是一個富豪和一個將軍，搶奪一本珍貴的經書，結果被一個被陷害成囚犯的窮人阻止，最終窮人當家上位，做了寺廟的主持，富豪死於非命，將軍顏面無存，這種情節，是內地最喜聞樂見的，完全沒有政治風險。

《空山靈雨》在港臺地區票房口碑都不如意，但論藝術價值，還是極為出色的，劇情、服飾、道具、畫面、配樂、意境，無一不符合中國傳統文化的審美情趣。

而它票房失利的原因，一是節奏太慢，比如開篇，徐楓等人跟著和尚，在廟裡走啊走，走了近兩分鐘，如果是一般的商業電影，應該快速剪輯，一帶而過，胡金銓為了表達寺廟中的禪意，特意拍了很多鏡頭，雖然畫面優美，意境悠遠，但電影不是攝影展，香港和臺灣早已進入工業化的現代社會，生活節奏很快，普通觀眾已經不適應慢節奏的電影了，看著會很不耐煩。

二是武戲不夠出色，作為一部武俠片，打鬥少，又不夠精彩，娛樂性嚴重不足，同時因為打鬥不夠驚豔，無法凸顯武林高手的身份，導致戲劇張力失衡，失去了電影該有的緊張氣氛——在劍拔弩張，相互掣肘的局勢裡，高手過招，關乎性命，相互之間小心試探，是應有之義，可如果雙方武功平凡，打鬥如普通人的話，小心翼翼的試探，就變成了小孩子過家家的遊戲，徒惹笑話。

內地此時還是農業社會，武打片也是新鮮事物，所以《空山靈雨》的這兩個缺點，就不是那麼明顯了，同時因為是內部放映，觀眾文化素質很高，能夠輕鬆閱讀並理解胡金銓所要表達的意境和禪意，因此，放映結束之後，現場反響極佳，眾人讚不絕口。

這正是沈衝想要的結果，他出高價，一錘子買下《空山靈雨》的所有權，主要目的，就是為了在全國電影工作者代表大會期間，博口碑用的——營造旗下電影公司很好很強大的氣氛，有助於他在內地擴大知名度和影響力。

至於透過電視和錄影帶渠道賺錢，不過是用來忽悠張愛嘉的，畢竟她是臺灣人，這點小心思，在當前嚴重對立的兩岸政治環境下，沒有必要明說。

因為反應熱烈，早上放過一場之後，下午又重新放映了一場，依然是座無虛席。

放映結束後，一個瘦高男子走上銀幕前的講臺，拿起一個裹著紅布的麥克風，輕輕拍了兩下，然後做著雙手下壓的動作，示意大家安靜。

“下面有請《空山靈雨》複製的提供人，來自香港的沈衝沈先生，為大家做演講。”這名男子名叫司徒兆敦，是北京電影學院78級導演系的班主任，當沈沖走上講臺後，他率先鼓掌，大聲說道：“歡迎沈先生。”

“謝謝司徒老師。”

“沈先生請。”

北京電影學院在動亂中飽受衝擊，去年才重新招生，恢復教學，大禮堂條件簡陋，不過看著下