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名義放逐他。

原諒我，陶公，我不該翻這些老帳，使你在持久的絕望中漸漸閉上的眼睛重又不安地睜開。但是陶公，既然醒來了，你就微笑吧，採不採菊並不重要。你該以你寬厚仁慈的微笑，回報愛你的後人。

費縣出了個顏真卿

顏真卿（709…785），字清臣，唐代傑出的書法家，政治家。顏真卿祖籍琅琊孝悌裡（今山東省費縣方城鎮諸滿六村）。開元年間中進士，又舉制科，歷任縣尉、監察御史、殿中侍御史、平原太守、尚書等職，經歷玄、肅、代、德宗四代皇帝，是德高望重的老臣。後因得罪德宗的宰相盧杞，遭其陷害，被派到叛將李希烈處勸降，遭到長達2年的拘禁，後被李希烈的部下縊殺。他為國殉難，以功業節操，被封為魯郡開國公，贈司徒，諡文忠，世稱“顏魯公”。

顏真卿年幼時就酷愛書法，據傳說常用黃土在牆上練字，後來受到草聖張旭和大書法家徐浩的傳授，又結合隸書和北魏的筆意開創了自己的風格，後世推為顏體。他的書法端莊渾厚，特別適於作榜書和磨崖書，今人用正楷寫匾額時，多用顏體和魏碑體，原因即在此。《宣和書譜》說他的字：“點如墜石，畫如煙雲，勾如屈鐵，戈如發弩，千變萬化，各具一體。”書法界公認《祭侄季明文稿》是僅次於《蘭亭序》的第二名貼。

在費縣，有關顏真卿的景點主要有顏真卿漢白玉雕像，　“唐魯郡顏文忠公新廟記”碑，“孝悌裡”牌坊、雙忠橋、顏真卿墓等。早在1997年，費縣就召開了首屆全國顏真卿學術研討會，全國各地104位專家、學者、顏氏後裔參加了會議。會後出版了編年志書《顏真卿志》和學術論集《翰墨忠烈顏真卿》，薈萃了建國後特別是新時期顏真卿學術研究的重要成果。

關於《祭侄季明文稿》。此文稿是顏真卿為悼念在“安史之亂”中殉難的侄兒季明及兄長杲卿而寫的一篇祭文，書於唐肅宗乾元元年（758）　。《文稿》實錄了當時的史實，具有重要的歷史價值；同時它也是一件法書藝術珍品。此書真、行、草體兼備，縱恣豪放，有一瀉千里之勢，遒勁中雜以流麗，妙解處殆出天然。書家把鬱結胸中的悲憤之情凝聚筆端，使之成為中國書法史上的一件傑作。　此稿曾經宋宣和內府及元代鮮于樞、張晏、明代吳廷、清代許弘勳、徐介錫、徐乾學、王鴻緒、王頊齡收藏，後入清內府。現藏臺北故宮博物院。關於《爭座位帖》。《爭座位帖》又稱《論座帖》、《與郭僕射書》，為顏真卿行草精品，是唐廣德二年（公元764）顏真卿寫給僕射郭英又的書信手稿。　“鄉里上齒，宗廟上爵，朝廷上位，皆有等”。然而郭英又為了獻媚宦官魚朝恩，在公開場合，兩次把魚朝恩排於尚書之前，抬高宦官的座次。為此顏真卿引歷朝及唐代成規批評之，寫下此長信。此稿奮筆直書，剛烈之氣躍然紙上，充分顯示了他剛直不阿而樸實敦厚的性格。宋代米芾《書史》贊曰：“此帖在顏最為傑思，想其忠義憤發，頓挫鬱屈，意不在字，天真罄露在於此書。”後世以此帖與《蘭亭序》合稱“雙壁”。蘇軾曾於安氏處見真跡贊曰：“此比公他書猶為奇特，信手自書，動有姿態。”

惜本帖原跡已佚，刻石存西安碑林。刻石為北宋長安安師文以真跡模勒而成，因摹刻精妙且真跡失傳，好事者皆以該本為據輾轉翻刻，故傳世諸本以其最為所重。

關於顏真卿的《乞米帖》，陳魯民的一篇文章值得一讀

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顏真卿以他崇高的人格、精湛的書藝為我們留下了《祭侄文稿》、《爭座位帖》、《書多寶塔碑》、《乞米帖》等稀世珍品。費縣的文化底蘊至少有三分之一是顏真卿賦予的。今天，這一寶貴傳統與費縣得天獨厚的奇石資源、刻石藝術相結合，遂綻放出更加