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，回頭看能不能做成戒指什麼的，跟著我這麼長時間了，都沒送給你們什麼像樣的禮物，這次我就算借花獻佛了。至於守成嘛，呵呵，讓他回頭自己再去喬卡那裡淘換好了，相信這小子平時沒少在這些人身上下工夫，都是一家人，這就算利益均沾吧。”

“謝謝先生，”尼基塔笑顏如花，她道了一聲謝，而後快步跑向門口，估計是給郭守雲準備鞋子去了。

“兩件藏品倒是沒什麼，”看著尼基塔走開，郭守成也從沙上站起來，他將那份訂單收拾起來，隨口說道，“我現在真正擔心的是，這一筆生意如果真的做成了，咱們會不會惹來大麻煩。原來我還沒有考慮那麼多，但是今天專門詢問了一下。這軍火生意可真是兩手沾血地買賣啊。就拿這斯里蘭卡來說，他們內戰打了七八年了，政府軍剿滅不了游擊隊。游擊隊也奈何不了政府軍，七八年時間裡，全國因內戰死傷數十萬，全都是無辜的平民。我這次從加拿大回來。在科倫坡轉機，那裡的一切都破敗不堪，作為一個國家地都，從外表看上去和渥太華的貧民區沒什麼區別，缺胳膊少腿的人隨處可見。那些全副武裝計程車兵，有很多還是未成年地孩子”

“你想得太多啦，守成，”不等弟弟把話說完。郭守雲已經聽不下去了，他走到客廳的迴廊邊，站在那裡由尼基塔為他換上鞋子。同時毫不在意的說道，“咱們只不過是商人罷了，考慮那麼多幹什麼？商人嘛，追逐的就是一個市場，利用的就是一個供需關係。什麼樣的生意可以做，什麼樣的生意不可以做，最終的決定權都在利潤地手上。更何況那些槍槍炮炮的東西。說到底只是一堆金屬，充其量是經過了一部分深加工的金屬玩意。馬克思主義經濟學原理中也說到了，任何一件東西，使用價值和交換價值是不同地兩個概念，咱們現在看重的只是交換價值，而不看重使用價值。所以說這一件東西賣出去，咱們只管它賺錢不賺錢就可以了，至於說買家要拿去做什麼用，到底是維護世界和平還是製造動亂，那和咱們有什麼關係啊？難不成咱們每賣一件東西，還要先詢問人家買去幹什麼用？那好啦，鋼材的生意咱們不用做了，說不定咱們出口的那些鋼材，就會被人家加工成武器；木材的生意也不能做了，聽說現在各地使用最多地，就是木質槍托；服裝生意也不能做，畢竟那些內戰分子和暴徒都是穿衣服的，電視上那些被打死的平民，可基本都是光著**地。”

“這，這真是天字第一號的歪理。”郭守成被說樂了，他沒想到自己這位大哥竟然還能把歪理邪說的論調定的這麼高，連馬克思主義經學原理都被他拿出來說事了。

“先生說的不錯，”尼基塔蹲在地上，為郭守雲提上鞋子，聞言忍不住說笑道，“其實從另一個角度來看，咱們和猛虎做生意，還是支援第三世界國家為謀求民族自決與主權獨立的鬥爭呢。”

“哎，尼基塔這話我愛聽，”跺了跺腳，郭守雲順手接過尼基塔遞過來的雨傘，失笑道，“馬克思主義哲學原理還告訴我們，任何事物都有兩面性，看問題不能只從一個角度考慮，變幻不同的角度去想一件事，只有那樣才叫客觀。守雲，你現在最大的問題就在於該多考慮的地方考慮的太少，而不該去考慮的東西，你卻又花了太多的心思，多愁善感固然不是一件壞事，但是這樣的感情需要分地方的。”

說到這裡，郭守雲一把攬住守成的肩膀，而後一邊推著他朝門外走，一邊說道：“來，咱們邊走邊說，今天哥給你好好上上政治課，你看待問題太主觀了。知道什麼叫主觀嗎？說白了，主觀就是個人的感情因素，而這個世界卻是客觀的，它決不會因為你的那點善心而生任何變化，這就叫意識改變不了物質，主