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金玲玲問：“後來怎麼樣了？”

“住吉會在當地本就沒有什麼根基，當地的RB僑民又不是太多。如果他們把勒索物件指向當地居民，必然會受到本土幫派的打擊。因此在出了這件事情之後，住吉會就悄悄的撤離了。”

“你總是說什麼亞庫扎！到底什麼東西是亞庫扎？”

這個問題是林靄雯回答的：“‘亞庫扎’在日本原指不務正業的人和地痞流氓，現一般指黑道人物。據說這個詞自江什麼戶時代就出現了，但直到二十世紀才被人們廣泛使用。它有數百年的歷史，在RB可以公開活動，因為黑幫組織在RB是合法化存在的，可以在自己的地頭上收保護費。當局制定了登記制度，只要黑幫在制定的法律下活動，就給他們合法準證，這樣的組織在日本稱為‘指定暴力團’。三個最大的亞庫扎幫會，分別是山口組、稻川會和你們所說的那個住吉會。”林靄雯說罷，得意洋洋的問呂菁：“我說的對吧？”

“不愧是業內人士啊！”呂菁瞪了一眼林靄雯，補充說：“大體不錯。在RB的街頭，如果有人尋釁滋事，那麼最先趕到的不是警察，是亞庫紮成員。他們會用最殘酷的手段對付鬧事者以維持自己地盤上的秩序；如果生了謀殺案，他們也會像警察那樣不遺餘力地調查真相，然後把兇手交給警方。每次政府掃黑前，亞庫扎高階成員都會提前回避。不過考慮到警方的面子，他們通常會留下幾支槍讓警察沒收。”

龐勁東看著林靄雯，心中暗暗叫苦：“大姐，我正想方設法幫你漂白呢，你竟然主動往自己頭上扣帽子……”

林靄雯注意到龐勁東的目光，把頭側了過去，裝作沒看到。

金玲玲嘆息道：“沒想到RB的黑幫竟然這樣猖狂，可它怎麼會合法化呢？”

風間雅晴插嘴說道：“原因有很多，至少可以肯定一點，那就是亞庫紮在RB有廣泛的平民基礎。亞庫扎堅持認為自己是信守武士道精神的最後一支社會力量，其領導人編造了各種神話故事，力圖將自己和傳說中的英雄人物聯絡起來，以證明自己有別於其他的普通犯罪團伙。這種浪漫而富有想象力的聯絡非常管用。很多RB人對武士時代的傳統和精神一直懷有深厚的感情，並很容易為亞庫扎的嚴苛幫規和絢麗文身所迷惑甚至產生崇拜。但在事實上，RB中世紀的賭博行會和街頭小販才是亞庫扎真正的始祖。”

龐勁東看了看風間雅晴，補充說：“戰後六十多年來，亞庫扎之所以能夠生存展，甚至沒有政治家站出來提議完善立法以徹底取締，因為雙方是沆瀣一氣的。政治家們通常需要亞庫扎幫助自己籌措競選經費、擔任安全警衛、拉選票等。政客們則給亞庫扎充當保護傘。此外，日本政治右傾化的展也助長了黑幫的囂張氣焰，幾乎所有右翼勢力都有黑社會背景。”

“RB政府就沒有采取過任何對策？”

“二十世紀六十年代，日本政府為了舉辦奧運會，制定了《暴力團對策法》，警方也加大了對黑幫的打壓力度，讓小幫派的生存空間遭到嚴重擠壓，令它們逐漸沒落直至消失。但這也是一個優勝劣汰過程，存留下來的亞庫扎更加壯大。”

呂菁嘆了一口氣，說：“正是因為如此，亞庫扎才有機會釀成小晴家的悲劇。”

聽到呂菁把風間雅晴稱作“小晴”，龐勁東頗感欣慰。龐勁東說：“到了二十世紀九十年代，RB的經濟開始持續低迷，使得已經走出國門的亞庫扎們，堅定了在海外展的決心，住吉會就是在這種情況下進軍南美的。”

呂菁說：“你大概沒想到吧，當初的那件事情，竟然讓你在今天有了個女僕。”

龐勁東急忙澄清：“說不上是什麼女僕。小晴沒有地方可去，我給她提供一個安身的地方。”

呂菁咬牙切齒的低聲說：“小晴