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徐：對。我喜歡不是一眼能看出來的事。我比較喜歡它的可能性的空間，因為它讓你有很多幻想。它只拔過一次。這個一次太重要了。而且這個劍看來完全不讓人喜歡，因為似乎殺傷力很重，所以沒人提防它，也沒人對它感興趣。這把劍就精彩在這裡。

《星》：你允許演員有這種即興發揮，出乎您意料的也可以？

徐：是。導演一個腦袋裡想的東西不可能包含一切。還有一個必要性是演員本身也要把自己的血肉加在角色裡面。我選演員有幾個可能。一是從演員身上找這個人物，也有可能是人物接近誰就找誰，也有可能是這個人演得很特別，就是說沒人想到他會這樣演，舉個例子，東方不敗，沒有人想到林青霞會演好。書　包　網　txt小說上傳分享

徐克　燃起風的影像傳奇（10）

《星》：《七劍》和你的《刀》，在風格上有沒有對比和延續的關係？

徐：《刀》也寫實，它是一種暴力的寫實，裡面也牽涉到一種人的*。《七劍》的寫實是*只是其中一小部分，其它都是在描寫人的精神狀態。

《星》：您覺得刀跟劍這兩種兵器最大的對比是什麼？

徐：我覺得刀是攻擊性的兵器，劍除了攻擊，還有其它意義，它能代表王者風範，包括修養和內涵。劍比較薄，不是可以痛擊的那種兵器，很有戰略性空間，所以比其它兵器難處理。劍成為兵器之王是因為它能用最少的動作、最短的時間產生最具破壞力的攻勢。劍法，是說人要以性情潛意識修為和技術並行修練，劍客要心懷城府，要有王者之風。

《星》：你怎麼看待“武”和“俠”？

徐：在現代社會里，“武”和“俠”是不存在的。在現實社會，“武”是本領，“俠”是希望。“武”包括了一切科技的發明和知識，“俠”就是宗教、信念、或者法律。我想借《七劍》給觀眾不同的感受，武俠文化中最重要的元素就是武術，武術源於生活，裡面有文學、醫學、思想和夢想。《七劍》不是描述英雄的電影，而是敘述人如何去挑戰自己，然後成為英雄的電影。

《星》：如果不拍電影的話，你會做什麼？

徐：畫畫。我喜歡畫人。

關於徐克

對於香港電影來說，徐克建立了兩個功績，一是參與了香港電影新浪潮運動，促進了香港電影從傳統向現代的過渡，跟上了世界電影發展的潮流；另一個功績是創造了一種特殊的電影風格。

徐克在殺入電影界開創香港電影新浪潮時顯示出兩種風格，一種以《第一型別危險》為代表，一種以《蝶變》為代表。《第一型別危險》來自青少年成長題材，這是自法國新浪潮電影開創的母題，如特呂弗的《四百下》，但是沒有任何一個國家和地區的新浪潮電影比徐克表現得更憤怒、更暴力、更直觀地表達顛覆一切的情緒。與此相比，法國新浪潮大師戈達爾的代表作《筋疲力盡》反倒顯得文雅收斂。這部影片當時一度被禁止發行，徐克的這條創新之路就被堵死了。他似乎被迫只能沿著《蝶變》的方向前行。普遍認為，《蝶變》是武俠片與科幻片的嫁接，師從胡金銓的《俠女》和希區柯克的《鳥》，雜糅美國西部片和日本武士片，但是卻過多地帶有先鋒派的未來主義色彩和黑色電影風格。

徐克的成長經歷頗為動盪，他在越南出生成長，正處於炮火連天的越南戰爭時期，後來移民香港正趕上受內地“*”影響，到美國留學恰逢反戰運動風起雲湧，方興未艾。這可能在他內心留下一種亂世情懷。回到香港發展，急於表達存在主義的天下大亂之感。但是，他的觀念與當時香港大眾的感覺格格不入，由於經濟起飛，社會安定，人們普遍充滿樂觀和自信，明知前途未卜，也不願有人一語道破，破壞他們的美夢。像《蝶變》這樣用表