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過了良久，獨孤求敗又補充說：“那慕容博既然沒死，大可叫兒子在中原到處露面，自己卻在幾千裡外殺人，故弄玄虛。前段時間武林中那些個死於自家絕學的人，多半是被他殺的。”

東方不敗卻搖頭道：“聽說這慕容博武功深不可測，他要殺人，儘可使別的手段，為什麼定要留下‘以彼之道，還施彼身’的功夫，好讓人人知道是他姑蘇慕容氏下的手？若想武林中知道他的厲害，卻為什麼又要裝假死？要不是你獨孤求敗敢冒天下之大不韙，而且有這能耐，又有誰能查知他的這個秘密？而且，這又與我蕭大哥家人遇害又什麼關係？”

“這個……這個嘛……”獨孤求敗被她問得一時語塞，不知作何回答。

二人面面相覷，只覺眼前仍是一團迷霧。

過了半晌，一齊緩緩搖頭。

直到天色已暗，二人才回到單家莊中。

眼見莊內已是高朋滿座，眾人一陣寒暄過後，全冠清朗聲道：“大夥兒不用多禮了。否則咱們這麼拜來拜去，拜到明天也拜不完。忙活了一整天，想必大家都餓了吧。單莊主，還不招待咱們用晚膳麼？”

單伯山聽了他的話，當即招呼莊丁擺上酒宴，供群雄吃喝。

翌日清晨，用過早膳，泰山大會正式開始。

單伯山依照全冠清的吩咐，把眾人都召集到莊中大院裡。

眾人見院子中古柏森森，卻也不甚大，進來還不到千人，已連院子中也站滿了，後來者更無插足之地。

這時全冠清站到院中主持大會，朗聲道：“敝幫前些天告知天下英雄，今日將在泰山召開大會。承蒙武林中同道友好賞臉，光臨者極眾，大出在下意料之外，以致諸般供應，頗有不足，招待簡慢，還望各位勿怪。”

群豪中有人大聲道：“不用客氣啦，只不過人太多，這裡站不下。”

全冠清側身一指道：“由此後院更上數十里，是古時帝皇封禪泰山的封禪臺，地勢寬闊，本來極好。只是咱們布衣草莽，來到封禪臺上議事，流傳出去，有識之士未免要譏刺諷嘲，說咱們太過僭越了。”

他說得倒是不假，因為東方是生命之源，希望和吉祥的象徵，而古代漢族先民又往往把雄偉奇特的東嶽視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的物件來崇拜。

正文　第四百三十一章　浮利虛名，勾心鬥角，武藝高臺賽（一）高臺

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（今天首先繼續感謝書友“事組則圓”的打賞！我的作品《天龍不敗》釋出了新章節《第四百三十一章浮利虛名，勾心鬥角，武藝高臺賽（一）高臺》）

於是，地處東方的泰山便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象徵。

為答謝天帝的“授命”之恩，許多帝王便到泰山封神祭祀。

商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯；傳說中秦漢以前，就有七十二代君王到泰山封神，此後秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。

自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪二十七次。

歷代帝王藉助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神聖地位被抬到了無以復加的程度。

可是眼下這些江湖豪傑，又怎懂得“封禪”是怎麼回事？

只覺擠在這大院中氣悶之極，別說站立，連呼口氣也不暢快，紛紛說道：“咱們又不是造反做皇帝，既有這等好所在，何不便去？旁人愛說閒話，去他媽的！”