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面‐‐查爾斯&iddot;莫拉斯領導的&ldo;法國行動會&rdo;也繁衍起來，它在一部分有天

才的作家中影響頗大。此外，在法國還有弗朗斯瓦&iddot;德拉羅克上校領導的老

牌極右分子組織&ldo;鐵十字架&rdo;，以至五六個諸如此類的組織。雖然實踐中的

法西斯主義令這些非因循守舊者反感，但希特勒和墨索里尼所發表的言論和

所取得的成就卻將他們動員了起來。他們反對自由國家，反對民主和議會政

體。

在比利時，後來稱自己為希特勒精神之子的青年裡昂&iddot;德格雷爾組織

了&ldo;君王黨&rdo;，作為反對共產主義的堡壘。&ldo;我們的運動&rdo;，多年後他評論說，

&ldo;是長槍會性質的，不是法西斯的，是精神上的，而不是政治性質的。&rdo;在

他看來，君王主義是對時弊的一個反動；是政治革新和政治正義的運動；是

反對混亂、無能、瀆職、動搖以及‐‐這是最重要的‐‐反布林什維主義的

戰鬥。

法西斯主義的影響波及了美國。在美&ldo;德美同盟會&rdo;，會員們公開穿起

納粹制服：白襯衣、黑領帶、高筒靴和卍字章。

在中國，蔣介石秘密組織了被稱為&ldo;藍衣社&rdo;的精華小組。&ldo;現在，法

西斯主義被認為是落後的&rdo;，許多年後，一會員說，&ldo;但在那時，它是振興中

國的極先進的手段。&rdo;它的首要目標，很明顯，是要維護民族的生存。&ldo;法西

斯主義是瀕臨滅亡的民族得以自救的唯一工具&rdo;，藍衣社的刊物《社會新聞》

在一章　社論中寫道，&ldo;它拯救了義大利和德國因之，除效法法西斯暴

力鬥爭之精神外，別無他途，一如義大利與德國之所為。&rdo;

蔣介石也同樣滿腔熱情。&ldo;法西斯主義能否救中國？&rdo;他向一群藍衣社

會員提出這個問題，並自己作了回答：&ldo;當然可以！法西斯主義系中國目前

之亟需。&rdo;儘管在公開場合他否定西方人士，也厭惡民主，卻督信希特勒之

元首原則（&ldo;數十年來，吾人對民主和提倡思想自由十分陶醉，卻一無所得&rdo;）。

&ldo;法西斯主義之要旨&rdo;，希特勒上臺八個月後，蔣介石告誡其黨的頭目們說，

&ldo;系對英明領袖之絕對信任。&rdo;除非對這樣一位領袖完全信賴，否則，民族

之復興實無可能。&ldo;所以，毋需多言，領袖定是有革命精神之偉人，定能作

全體黨員之表率和楷模。再者，每位黨員當需犧牲一切，直接為領袖和黨效

力，此也即為社會、民族和革命效勞。從吾人參加此革命黨之日期，吾人已

將自己之權利、生命、自由和幸福奉獻給此黨及其領袖為此，吾人才得

以被謂為真正法西斯主義者。&rdo;

希特勒上臺後四年內所取得的成就，大大地鼓舞了許多有同樣思想的

人們。法西斯主義不僅吸引著心懷不滿或被剝奪公民權利的人們，而且也吸

引著那些心懷好意、憂國憂民的人士。它把大批青年和知識界人士吸引過去

‐‐他們覺得，比諸資產階級之