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第55部分(第4/5 頁)

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是來幫我拖動海岸上的那條大船吧。”當時的赫農王為埃及國王制造了一條船,體積大,相當重,因為不能挪動,擱淺在海岸上很多天。阿基米德滿口答應下來。阿基米德設計了一套複雜的槓桿滑輪系統安裝在船上,將繩索的一端交到赫農王手上。赫農王輕輕拉動繩索,奇蹟出現了,大船緩緩地挪動起來,最終下到海里。國王驚訝之餘,十分佩服阿基米德,並派人貼出告示“今後,無論阿基米德說什麼,都要相信他。”

在阿基米德晚年時,羅馬軍隊入侵敘拉古,阿基米德指導同胞們製造了很多攻擊和防禦的作戰武器。當侵略軍首領馬塞勒塞率眾攻城時,他設計的投石機把敵人打得哭爹喊娘。他製造的鐵爪式起重機,能將敵船提起並倒轉……

另一個難以置信的傳說是,他曾率領敘拉古人民手持凹面鏡,將陽光聚焦在羅馬軍隊的木製戰艦上,使它們焚燒起來。羅馬士兵在這頻頻的打擊中已經心驚膽戰,草木皆兵,一見到有繩索或木頭從城裡扔出,他們就驚呼“阿基米德來了”,隨之抱頭鼠竄。

羅馬軍隊被阻入城外達三年之久。最終,於公元前212年,羅馬人趁敘拉古城防務稍有鬆懈,大舉進攻闖入了城市。此時,75歲的阿基米德正在潛心研究一道深奧的數學題,一個羅馬士兵闖入,用腳踐踏了他所畫的圖形,阿基米德憤怒地與之爭論,殘暴無知計程車兵舉刀一揮,一位璀璨的科學巨星就此隕落了。

正如老子所說“為道日損,損之又損,以至於無為”,阿基米德直到生命的最後一刻,也沒有放棄他的求道追求。除了偉大的牛頓和偉大的愛因斯坦,再沒有一個人象阿基米德那樣為人類的進步做出過這樣大的貢獻。即使牛頓和愛因斯坦也都曾從他身上汲取過智慧和靈感。他是“理論天才與實驗天才合於一人的理想化身”,文藝復興時期的達芬奇和伽利略等人都拿他來做自己的楷模。txt電子書分享平臺

第四十九章:聖人無常心

第四十九章:聖人無常心

聖人無常心,以百姓心為心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善矣。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。聖人在天下,歙歙焉;為天下,渾其心。百姓皆注其耳目,聖人皆孩之。

筆者字面理解

聖人無常心,以百姓心為心。

聖人沒有自己固定的心願,是隨著人民的心願而決定自己的心願,也就是說以人民的心願為自己的心願。

善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善矣。

善良的人我以善良對待他,不善良的人我也以善良對待他,結果善良得到了發揚光大,從而潛移默化的感染人人向善。

信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

誠信的人我以誠信對待他,不誠信的人我也以誠信對待他,結果誠信得到了發揚光大,從而潛移默化的感染人人講誠信。

聖人在天下,歙歙焉;為天下,渾其心。百姓皆注其耳目,聖人皆孩之。

聖人任天下事,非常收斂自己,不懷誠見,不獨斷專行,天下民風就會變得非常純樸。百姓都成為了他的耳目,都樂意告訴他心裡話,由於聖人的行為都潛移默化的感染了人民,民風就變得像小孩子一樣純樸了。

筆者感悟

老子指出了“聖人無常心,以百姓心為心。”這一“人民的利益高於一切”的崇高思想。

毛主席根據唯物主義的歷史觀,對價值創造的主體作出了全新的判斷。他明確指出:“人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力。”明確地肯定了人民群眾的歷史地位,而且具有嚴格的排他性,把一切走向反動的剝削階級及其代表人物,統統排除在創造主體的範圍之外。

毛主席認為:在這個新世界中,黨的領袖、國家官

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