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蒙恬將兵二十萬南伐楚。

王翦因秦王不用其話，就託病辭官，歸頻陽養老。這時的秦軍在李信的率領下攻平與（今河南平與北），蒙恬攻寢丘（今河南臨泉），大破楚軍。李信又乘勝攻鄢、郢，均破之。於是引兵向西與蒙恬軍會師城父（今河南平頂山市北）。項燕率領的楚軍乘機積蓄力量，尾隨秦軍三天三夜，終於大破李信軍隊，攻下兩個營壘，殺死七名都尉，秦兵敗逃。

李信兵敗正應了老子“夫輕諾必寡信，多易必多難”的論斷，沒有充分分析敵我雙方的態勢，被勝利衝昏了頭腦，就輕易許下諾言，最終食下輕敵的苦果。書　包　網　txt小說上傳分享

第六十四章：輔萬物之自然

第六十四章：輔萬物之自然

其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。

合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，起於足下。

為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。

民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過。以輔萬物之自然，而不敢為。

筆者字面理解

其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。

事情在平穩安定的時候，就容易把握；在沒有發生變化先兆的時候，就容易籌謀；在脆弱的時候，就容易分析判斷；在微弱的時候，就容易化解。

為之於未有，治之於未亂。

在事情變化還沒有發生的時候最好處理；在沒有發生混亂之前最好制止。

合抱之木，生於毫末；

雙手合抱的大樹，是從細小的幼苗生長起來的；

九層之臺，起於累土；

九層高的臺基，是從一堆堆散土壘起來的；

千里之行，起於足下。

千里的旅程是從第一步開始的。

為者敗之，執者失之。

不遵循規律一意孤行的人，就會導致失敗。固執己見、剛愎自用的人，最終會失掉一切。

是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。

因為聖人遵循規律行事，所以不會失敗；納人善言不固執己見，所以什麼也不會失去什麼。

民之從事，常於幾成而敗之。

有很多人做事情快到最後階段的時候半途而廢了。

慎終如始，則無敗事。

如果做事情到最後階段的時候其重視程度仍然像剛開始那樣，就不會失敗了。

是以聖人慾不欲，不貴難得之貨；

所以明智的人是不會產生不可能辦到的非分之想的；是不會追求得不到的東西的。

學不學，復眾人之所過。

是不會為學習而學習，而是不斷總結眾人在實踐的經驗教訓，把學到的知識和經驗用於指導實踐。

以輔萬物之自然，而不敢為。

嚴格遵循萬物的自然規律行事，而決不會有任何違背。

筆者感悟

老子說：“其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。”老子在本段闡述了一個非常重要的思想觀點：“未雨綢繆”。老子把事物尚未發生變化之前的情況歸納了：“安”、“未兆”、“脆”、“微”、“未有”、“未亂”六種，掌握了這六種情況，再結合老子指出的應對方法，就可以在事物尚未發生變化之前就謀劃好應對措施，無聲無息、不動聲色的引導變化向著有利的方向發展。這是一種“未雨綢繆”創造輝煌的大智慧表現。“詩經”中有一篇標題為“��｛”的詩，描寫一隻失去了自己小孩的母鳥，仍然在辛勤