第327部分(第1/5 頁)

年輕時，靈廣和一執曾在一座寺廟之中求法，所以直到今日，他們還以師兄弟相稱，這一次，靈廣大師遇到難題，知道一執大師精通風水之道，這才特意從西京將一執給請了過來。

一執同樣傳音道：“師兄，我何時打過誑語？在這裡見到左師傅，乃是華夏佛門有幸啊！佛祖保佑咱們此番成功！”

“哦？”靈廣還是不能相信一執的話，看左非白二十多歲出頭的樣子，怎麼可能比一執還要厲害，這不是開玩笑嗎？

不過，靈廣大師畢竟涵養極高，看向左非白，點頭笑道：“左小施主是自己人，無妨，幾位請進殿參觀吧。”

兩位年輕僧人見主持發了話，自然也就沒什麼意見，恭敬地退立一旁。

左非白聽到靈廣大師稱呼他為“左小施主”，而不是“左師傅”，就知道靈廣並沒有視他為一個風水師，不過也無妨，這樣更好，左非白可是來遊覽名勝古蹟的，少些不必要的麻煩，正和他意。

託左非白的福，四人終於踏入八角琉璃殿之中，靈廣大師和一執大師則也陪同幾人一起進來。

踏入殿中，左非白看到，大殿中間有一個巨大的蓮花寶座，蓮花寶座中供奉一尊佛像，全身貼金，像高五六米，為四面站立雕像，每面各有大手六隻，最上兩手高擎一化佛，佛像肋間成扇形伸出大大小小的胳膊和手掌，南北兩面各伸出四層，東西兩面伸出三層，每層都有幾十只胳膊和手掌，而沒隻手掌中均繪有一目。

楊文孝介紹道：“這尊千手千眼佛，是清乾隆時期復建的，共計有一千零四十八隻手和一千零四十八隻眼，這種造型的佛像為密宗所崇奉，密宗稱之為觀音菩薩的化身，所以又名‘千手觀音’，這種獨特造型的佛像，和八角琉璃殿的建築風格，在華夏中原地域的佛寺中極為罕見。”

靈廣大師看了楊文孝一眼，點了點頭，看來楊文孝說的沒什麼不對。

一執大師問道：“左師傅，您覺得……如何？”

左非白道：“很獨特，我本來以為千手千眼只是誇張的稱呼，沒想到真的有上千隻手和上千隻眼，今日一見，果然讓人震撼。”

一執大師見左非白不願說重點，便也微微一笑，沒有多說什麼。

幾人行出八角琉璃殿，再向後走，便是藏經樓。

藏經樓。面闊三間，上下兩層高五丈餘，重簷歇山頂，藏經樓下奉安一雕刻精緻的佛龕，供奉一尊精美絕倫，慈悲莊嚴的釋迦牟尼白玉像，白玉產於緬甸，晶瑩玉潤，造型生動，經緬甸工匠雕塑，有異域風貌。

因為有靈廣大師相陪，眾人也有幸登樓參觀，樓內東西兩側各有木樓梯四十餘級可登樓，登樓南瞰，只見廊廡殿亭錯落有致，紅牆碧瓦，雕欞朱戶，整個寺院盡收眼底，古樸典雅，雄偉莊重。

行至此處，整個大相國寺也算是看完了，左非白對一執大師與靈廣大師合十一禮道：“多謝二位大師，讓晚輩完整的領略了大相國寺的雄輝風貌，晚輩就先告辭了。”

一執大師笑道：“他鄉遇故知，左師傅何必如此急著離開呢？不如留下小敘。”

“這……好吧。”左非白可不傻，自然感覺到一執大師似乎有事要對自己說，一執大師對左非白可是有恩的，所以真的遇到事情，左非白當然不會推脫。

左非白轉身對楊文孝和楊繼先說道：“楊老先生，還有楊兄，要不你們就先回去吧，我遇到了一執大師，和他小聚一下。”

楊文孝從善如流，告別了左非白，便與楊繼先先行回去了。

於是，左非白和洪浩被請入後院的禪房，四人坐在禪房之中說話。

有年輕僧人倒上茶水，左非白喝了口茶，便問道：“一執大師，您千里迢迢來到開豐大相國寺，就是為了參加一週後的沐佛