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第96部分(第3/4 頁)

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牛也拉不回來,除非他自己放棄,與其阻止,不如大力支援。

“那好吧,有什麼用得到我的,儘管提,千萬別和我客氣。”

“你放心吧,我肯定不會和你客氣的。”兩個人在空中擊了一掌,這還是二人在上學時養成的習慣,每次下定決心幹好一件事,都會彼此擊掌作為鼓勵。

第二天,墨非又給胖子裝了滿滿一車的菜,胖子在墨非小院兒中的菜地來來回回地巡視了幾圈,邊走邊唸叨:“這水土好,菜的產量就是高,摘了這麼多,居然一點兒都不見少啊。”

墨非耳朵尖,聽了心中暗笑,哪裡是產量高啊,就是產量再高,也架不住這麼摘啊,墨非拿出來的課都是地道的空間菜,也只有墨蓮空間那麼神奇的所在才會生長出這樣長盛不衰的蔬菜哩!

胖子走後,墨非又在地裡忙活了幾天,這片山窪地才算清理好。這是墨非第一次正經八本的進行生產勞作,瞧著一大片被整理得平平整整的土地,墨非心裡還是很有成就感的。

在墨蓮空間裡,作為主人的墨非就是神一般的存在,只要意念一動,就可以掌控其中的一切。而這次實實在在的勞動,使墨非在充分認識到勞動辛苦的同時,對自然,對生活又有了更加深刻而真實的體悟。

地勢坤,君子以厚德載物。自古,人們就對土地有著難以割捨的情感,在人們心目中,大地是博大的,厚重的,仁慈的。她以自己寬廣、無私的胸懷包容萬物、養育群生,而不求回報,自然生命正是因為有了土地,才得以延續和生存。

《老子》有云:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”這“三”就是三才天、地、人,天地交泰,始生萬物,可見“地’的重要xing。

墨非在勞作時,用自己的全部jing神意志去體悟大地的厚重,彷彿自己胸懷都在瞬間變得偉岸了,那似乎亙古延綿的蘊含了無窮生命力的樸拙氣息浸染著泥土的芬芳,潤養和昇華著墨非的**和靈魂,水**融之際,墨非覺得自己融進了大地,成為了整個大自然的一部分。

當天晚上,墨非斜臥在葡萄架下的竹椅上,整個人似睡非睡,身心平靜,處於一種杳冥恍惚的狀態,jing神力無限延伸擴充套件,墨非覺得自己自己與這片天地幾乎融為一體,再也不分彼此。

他感覺到了每一株植株都孕育了一個充滿了活力的生命,它們彼此在歡呼、雀躍、交流,在和自己友好的打招呼,在這一刻,墨非覺得自己原本就是這些生命中的一員,也許是那在夜風中搖曳枝條,暗送幽香的玉蘭花,也許是那開得肆意而熱烈的黃刺玫,也許是那虯然攀援的盤架藤蘿,或許還是那一方菜地的掛滿累累碩果的瓜菜。。。。。。這種感覺比以往更加明朗而清晰,墨非在這種奇妙的狀態下,甚至感受到了無情無盡的地氣在大地深處升騰而起,滋潤萬物。。。。。。;

第二十二章 仙在紅塵,墨非包土地

掛了電話的墨非陷入沉思,自己從城市來到農村,雖然有厭倦都市生活,出塵避世的心理,但是這段ri子裡,自己心境上的變化使得墨非認識到道無處不在,古時候的修道之士甚至出入於廟堂之上。如商周的姜子牙輔佐武王伐紂,南宋末年丘處機遠赴大漠,只為勸阻元太祖忽必烈一統之後不要枉造殺戮。學道之士須積功累德,道經記載,修道功成必要德滿三千、功滿八百,又說世上無有不忠不孝的神仙。

若是放在以前,受了十多年無神論教育的墨非對神仙之論定是嗤之以鼻的。按照書本上的理論,所謂神仙不過是原始社會時期,尚未開化的人類祖先面對神秘莫測的大自然,在對之身懷敬畏的同時把其神異化了。但是,自從墨非在古玩街遇到墨蓮圖的那一刻起,他的人生觀、世界觀就發生了翻天覆地的變化,繼而在機緣巧合之下,墨非進入了天人合一的境

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禁愛貪歡小妻穿越之復仇菊花之刺少年陰陽師閻王下山下半身與下半生(第一部. 3p.bl)
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