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，松柏蔥籠，顯得格外肅穆莊嚴寧靜。

一位著裝緊束，披一領玄色披風的姑娘，靜立於一尊粉白醒目的梵塔前，雙眼死死盯住塔前碑石，面容哀怨，目宇間卻隱隱有一絲怒氣；皎皎玉手，正使勁拗折一根姆指粗細的樹枝，斷了一節，又斷了一節，只見她手中樹枝越來越短，臉上怒氣也越來越盛，及至後來，眼中竟射出了陣陣殺機！她牙一咬，正欲將手中斷枝使勁向碑石砸去，突然自松柏林中傳來隱隱人聲，她眉尖一抖，將斷枝信手一丟，肅容斂眉，一副朝山香客虔誠模樣，在塔林中悠悠走動。

壽眉酡顏的感通寺住持元覺禪師正帶著靈幻、鳳姑二人向塔林走來。

元覺禪師邊走邊道：“此乃本寺歷代高僧之梵居也！本寺又名蕩山寺，乃漢時摩騰竺法蘭祖師由西天入中土時所建，香火百代不衰。當初元世祖平雲南，天下一統，佛事大興，遂在原寺基礎上大舉擴建，遍邀天下高僧法師前來講經弘法。有明一代，本寺高僧無極禪師入京朝覲，獻白馬茶花，行至金鑾殿前，忽馬嘶花放，太祖朱皇帝大喜，以為乃國泰民安、國富民強、萬事如意、大吉大利之兆，遂執毫手書詩草十八章，賜無極奉還，主持大理佛事，為大理寺僧之首，本寺因之亦為大理眾寺之冠也。無極歸，建大雲殿，感通寺盛極一時，擁有御封田地數百頃，寺殿達三十六院之眾。可嘆後世兵禍連年，焚於兵火，於今僅存其半矣。唉！人心不古，罪過，罪過！”他絮絮叨叨，一路不停，不覺已走入塔林之中。

鳳姑初至，對元覺禪師所言又無多大興趣，倒是對這一片梵塔甚感新奇，故東張西望的打量著那些式樣各異，或巧或拙的梵塔。

靈幻卻聽得甚是專心，見元覺禪師突然住口沉思，不由問道：“禪院並非書院，因何獨有寫韻樓存於院中？”

元覺禪師合什道：“阿彌陀佛！此乃佳話一段也！前朝大學士李元陽與楊升庵攜手同遊蒼洱，曾小住感通，品清溪之香茗，嘗禪院之素草，覽蒼山之奇麗，感世事之滄桑，因而竟在藏經樓上窮經論史，吟詩作賦，暢抒胸中之塊壘。離寺他去時，住持懇乞留下墨寶，楊升庵以目觀樓，少頃，文思飛揚曰：‘此樓含天地之鐘秀靈氣，居之使人才思泉湧，文彩飛揚也！’李元陽遂大笑揮毫，走筆書下‘寫韻樓’三字，此樓遂因此而名之。”他頓了一頓，微喟一聲道：“唉！惜乎原樓毀於兵禍，只剩下幾片斷牆，幾塊殘匾，留得滿目荒涼，一腔惆悵！阿彌託佛！直到本朝，雞足聖山高僧普荷，亦即擔當大師從雞足山而來，主持本寺佛事，方重修此‘寫韻樓’，再現昔日光華。善哉，善哉。”

漫遊於塔林中的姑娘此刻正巧折回，聞言一怔，復又靜靜的迎了過來，眼波閃動，掃了靈幻和鳳姑一眼，面對元覺禪師站下，合什致禮，又移動腳步緩緩離去。

三人已來到剛才那女子折斷樹枝之處，元覺禪師面對石碑合什道：“阿彌陀佛！靈幻師妹且看，這便是擔當大師之塔也。”

靈幻、鳳姑二人注目望去，只見粉塔巍然，式樣極為古樸，苔痕不染，雨漬不浸，乃新造不久之所；塔前一碑，鐫銘其上，銘曰：“洱海秋濤，點蒼雪壁，迦葉之區，擔當之室。”

靈幻“哦”了一聲，轉臉向元覺禪師注目看去。

元覺禪師壽眉顫動，緩緩道：“三年之前，擔當大師以八十有三之高齡無疾坐化。貧僧率全寺比丘設祭誦經，大放焰口，歷經七七四十九天，及至慾火化大師之肉身時，貧僧與二寺監方才發現，大師之肉身已不知何往！大驚之下，深恐傳揚出去壞了本院聲名，故只好秘而不宣，找得他舊時用過之兩件僧袍袈裟焚化，集焚後灰燼入葬此塔內。此事，貧僧只與雞足山慧燈庵碧煙師太通報過。唉！三年來各寺院皆派比丘及比丘尼專程前來索要擔當大師之舍利子，貧僧只好吱吱唔唔胡加搪塞敷衍了