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的細微牽動，便能表達心中想要表達的情緒，可以最真實，也可以最虛假；人的語言，充滿智慧，靠音節組合，卻又不只是音節的單純組合，它比表情更清晰、更直觀、更細微，也比表情更玄妙、更深奧，相當於人的半個靈魂；而更重要的，人的感情，複雜而又充滿誘惑，仙在抗拒中加強修行，魔則甘願墮落，為之痴迷。

多少帶有現代思想的，曾經身為普通人的我，如果沒有‘聽’過師父的故事，怎麼可能會想到，這種陰與陽、光與暗完美融合的產物，不是歸於進化，而是始於創造。

太陽神創造的第一位，也是唯一一位天神，名為帝，是三界共同的先祖。他存在於三界的形態便是人——太陽神智慧的結晶。當然，在那時，這種形態就是神的標誌，眾生追崇天神，也因此將之奉為完美的化身。

那時，上界還不叫天界，太陽神命之為神界。那時的帝，將一切黑暗力量驅逐到幽冥界，賦予了靈界生命和靈氣之後，獨自一人飄蕩在清冷孤寂的神界之中，思想還單純，尚不知情為何物。他靜坐晨昏，心無旁騖，在漫長的歲月中，等待著他使命的另外三分之一。他叫帝，天帝的帝，他要等待他神界的子民，建立真正的神界，並且維護三界和平。

靈界之所以稱之為靈，是因為所有的生命都被賦予了靈氣，它們壽命極長，若修行得道，得到天神賞識，便可得封為神。

帝是三界之尊，超脫萬物，閱盡桑田變換，可驅盡一切黑暗力量，卻正因為孤高，不理解也看不清他子民內心裡的陰暗。神界在千萬年歲月中健全，又在一昔之間湮滅。太陽神不允許神自己的背叛，不能容忍帝的無能，一場大羅誅仙陣，整個神界在極端的燦爛光芒中被清空，又開始了漫長的等待。帝的命運，降臨到了在這之後第一個飛昇到神界的修仙者。多麼幸運，又何其不幸。沒有了靈法無邊的帝，要控制幽冥界，不再那般輕鬆，不過，神界內部倒是日趨穩固。

就這樣，很多很多年以後，三界終於達到平衡。

物極必反這個道理換個形態居然也對，平衡則亂。誰知道呢，或許那一時的平衡只是一種表面的假相，因貪念而產生偏頗的心秤，早已沉入暗流，勢要將三界推入毀滅的深淵。

太陽神再一次被激怒了，這次是因為靈界，用的是天神權杖。比當初的神界更慘，進入鼎盛時期的靈界被毀滅殆盡，重歸混沌。天界的權威也終於得以保全。經過這兩次滅界，太陽神對創造的、沒有經歷磨難的事物失去了信心，為了不威脅天界，建立一個平凡安定的空間，他將靈界命名為凡間——平凡的空間，不允許天界做任何推動。

生命萌芽，物種進化，凡間在一次又一次的蛻變中漸漸成型。讓天神驚訝的是，凡間自然進化的最高形態，竟然是神最初的模樣！所幸，他們在力量上確實平凡，甚至還希望尋求天神的庇護。

人是複雜的，身體複雜，姿態複雜，表情複雜，語言複雜，思想和感情更是難以定義。天神們都以為，這是十多萬年艱難繁複的進化產物。但若真正在凡間經歷過人性冷暖，再看天界諸神、往昔舊事，就能明白，這其實是最初神的劣根，只不過在平凡惡劣的環境下會表現的更加明顯一些。神，說白了，就是有法力的人而已。

所以，師父說，修仙其實不必摒棄七情六慾，即使成為了神，當你無法理解自己的行為、想法及感情時，也不必刻意控制以顯示自己無所不能，一切順其自然，跟隨感覺即可。

師父的話我一直是贊同的，可今天，我該如何？

蹍塵隨笛天離去之後就再也沒出現，我起床後，梳洗、穿衣，直至用過早點，走出殿門坐上千雪的羽背，都沒有看見她的身影。我知道我不該牽掛她，我強忍著不問她的去向，可是，踏入紫輝殿大門，看見高坐鑾椅之上的笛天時，心裡卻不