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盼幕�緩謾H綣��欽餉此盜耍�槐豢袢鵲拿裰詬�粵瞬毆鄭�踔了�親約涸詿蟪鋇撓跋熘�亂滄勻銜�侵謝�褡宓拇�耍�熱晃�砦��淖用裎�伲��怯衷趺椿岱袢獻約旱奈幕�兀磕敲矗��願肚�菜��荒苡梅穸ü盼幕�姆椒ń�械幕埃�蛐砭鴕�業攪硪謊�梢院凸盼幕�蚶尢ǖ畝�髁恕! ≌庋��鰨�率瞪弦恢倍即嬖冢�徊還�用揮斜蛔⒁夤��選! ≡謖飧鍪貝��負醣蝗順溝滓磐�說奈鞣轎幕�U庵忠丫��チ擻鋂遠烈簦�蝗碩�夢淖鄭�芯空咭採俚嬌閃�潭鵲奈鞣轎幕�! ”鶩�耍�諼牧⒀願嶄蘸頹�菜�崾兜氖焙潁����ǔ齙囊槐敬猶煨��53483部落得到的英語書。 別忘了,最開始,文立言曾經說服曲靜水宣揚西方文化,開啟這方面文物的市場。 鑑定之後的事情並不歸文立言管,但是曲靜水既然被文立言說服過,他就不會什麼都不做。因為那本英語書的緣故,西方文化的密碼現在已經被破譯了,比起最開始的情況,現在要研究西方文化的困難並不是想象中的那麼大。 研究難度不大,就代表了有普及的可行性,曲靜水的政策名為“古文化復興計劃”,但是很明顯這裡的古文化,指的是中華文化,涉及西方文化的部分很少,即使有《泰坦尼克號》。在這樣的情況下,用西方文化來引起人們的注意,轉移人們對古文化的狂熱,從而使得曲靜水沒有辦法一舉取得足夠的影響力從而進入最核心的權利圈子,是完全可行的方案。 最重要的是,書籍,碟片,隨身碟等等資源裡,也有著西方文化相關的資料,而既然涉及了頂級的權利鬥爭,曲靜水的保密手段就不管用了。 既然方案可行,在利益的驅使之下自然會有人去做。雖然別人不可能像文立言翻譯古文字那樣快速地將大量文字資料轉變成大眾能夠明白的內容,也無法把影像資料裡面的語言全部快速轉變成中文,但是在權利支援之下,以儘快的速度推出這些東西還是可以的。 針對古文化復興計劃的狙擊,開始了。
82、中西之爭1 。。。
“諸位,”坐在講堂最頂端的地方,文立言並沒有感覺太緊張。即使是在這麼多人面前——學生,專家,古玩商,普通民眾。其實,這和當初在學下里面進行演講比賽的感覺也沒有太大差距,除了他現在的角色已經不是學生,應該說他扮演的角色已經成了一位老師。在古文化方面,他的確是很多人的老師。他在這裡,是要進行一次講座的,講述關於古文化的一些東西。
已經掀起了古文化的狂潮,文立言怎麼可能不出來做一些表示?有一個說法是這樣的,當這個領域三成的研究成果和你相關的時候,你就是大學者,當一個領域五成的研究成果和你相關的時候,你就是大師;當一個領域七成的研究成果和你相關的時候,你就是泰斗。而現在文立言幾乎讓整個古文化研究相關的成果,近乎九成都和他相關了。在這樣的情況下,大眾心中他就是絕對的權威。
所有對古文化感興趣的人,都期待著文立言進行一次真正系統的講座,說明他對古文化的認識。於是現在,文立言出現在了天區大學的講堂裡,坐在最頂端的地方,開始震動聲帶。
“諸位,”文立言再度說了一句,實際上,他有些不知道該怎麼開頭,難道像是演講一樣說“各位尊敬的領導,親愛的來賓”嗎?第一句就不對了,畢竟文立言現在大小也是個領導,找不到合適的詞兒的文立言,乾脆也不加字尾,直接稱呼“諸位”了。
連續兩聲“諸位”之下,原本還有些喧鬧的禮堂安靜了下來,大家都集中注意力看著文立言,等待他繼續發言。雖然說“諸位”這兩個字並不是文立言刻意用的,但是這個時候卻讓一群研究古文化的專家覺得,不愧是對古文化研究深厚的文大師,即使是用一個詞也顯得這麼有古意,有韻味,短促有力。
“大災難之後這麼多年以來
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