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主至少可以減小階級之間的壁壘，讓一個人的階級地位與他的付出相匹配，而不是與一些無稽的事實相匹配。

比如說出身，比如說某個人的喜惡。

這世界上永遠不可能有絕對的公平，但社會的進步之處就在於他們一直在努力地向著“公平”前進，總有一天不用依靠革命這樣的洗牌重來，而只依靠制度，就可以使有能力的人，願意為這個社會付出的人，都獲得與他們的能力與付出相匹配的地位。社會的進步，就是在於如何使這個過程更迅速，更容易。

那可以說是林舒心目中的理想世界。就這點來說，現在這個世界在這個方面雖然還不是很完美，但在林舒看來，它至少一直在進步。

但是即使如此，這個世界上還是會有很多人，他們更加豔羨那個封建帝制，統治階級能夠輕易動念就主掌他人生死的世界。他們臆想能成為統治者，卻不知道，那樣的世界，即使對於統治者也不是有利的。

沒有限制的權利使人腐化，沒有回報的義務使人懈怠，最後，不是在沉默中爆發，就是沉默中滅亡。

所以任何一個封建朝代走到終點的時候，權力者都會和受迫害者一起同歸於盡。

維護版權跟民主其實是一回事。它是有利的，對這個世界，或者對每一個人。只不過大部分人都沒有這樣的遠見，他們更重視眼前的利益，並願意為了眼前的利益去損害未來的利益。

就像即使在這個時代也依舊有很多人暢想想要穿越和活在封建社會一樣，即使在十幾年後追求盜版和免費的人也依舊還存在著，哪怕那時候的法規已經讓盜版或者使用盜版的代價變得非常不值。

但是在這個時候，要維護版權，收取版權費的壓力要遠比十幾年之後還要來得大。用慣了盜版的人對於正版版權擁有者往往有一種莫名的惡意——評價“這個作品做得不夠好所以根本不值得花錢，所以我只會看盜版”的人，遠比坦誠“我捨不得花錢在這方面，但是還是很想看看這個作品”的人……要多得多。

這是一件很可怕的事情……因為後者至少承認了智慧財產權的正當性，囿於困境而選擇違反秩序或者習俗的情況很正常，那是一種在兩種情境之中的抉擇，而並非有意犯下的錯誤；而前者卻是為了自己行為的正當性，而否認了版權擁有者的權利。如果是後者，隨著經濟能力的好轉，或者隨著整體環境的改變，總會有轉變的一天。但是前者本身的行為，就是對於智慧財產權進步的一種反對和破壞，而只有利益相關者和真正的有識者，才會意識到這之中的問題。

林舒並不是責備誰，他從來沒有大部分人應該為這種事情負起責任來，但是……卻也不喜歡因為這種原因而讓自己陷入劣勢。所以，他認為目前的形勢是可以利用的。

這種用詞不太好，但是目前確實處於版權法和版權意識的轉型期。總體來說，這個時期容易趟到的雷和能夠借用的勢都太多了——林舒目前能力有限，所以為了避免趟雷就需要用一些謀略，而在這個過程之中，他並不介意順便借勢。

這個勢，就是社會意識，和熱愛這一產業的人們的良心。

目前國內的生活水準已經上升到了一定的程度，大部分人已經能夠負擔起正版遊戲的價格，但是卻還有一大半的人並不願意去付出這份錢。這並不是某個人的錯誤，而是長久的社會風俗所導致的結果。但是即使如此，其實願意為正版，為原創付錢的人也在一步一步地增加。

而且，只需要一點點契機，願意為優秀作品付錢的人還會更多。

這不是因為道德或者其它，而是因為越來越多的人開始知道，不管如何以“愛”作為索取的藉口，沒有錢就沒有作品，這是這個世界最現實的真相。他們如果想要享用更好的作品，就需要付出一定的成本，否則，他們得