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謔不避虐，錢不諱癖。傳世小題，幼不可及。

宦橐遊囊，分之弟侄。孝友文章，當今第一。

李慈銘批雲：

遂東行事固無甚異，然其風流倜儻，自是可觀，與馬士英書氣宇峰

舉，猶堪想見。若其詩文打油滑稽，朱氏謂其鍾譚之外又一旁派，蓋邪

魔下乘，直無足取。此乃表其錢癖，而贊又盛稱其文章，皆未當也。唯

郡縣誌及《越殉義傳》、邵廷采《思復堂集》、杜甲《傳芳錄》、溫睿

臨《南疆佚史》諸書皆稱遂東為不食而死，全氏祖望《鮚埼亭外集》獨

據倪無功言力辨其非死節，陶庵生與相接而此贊亦不言其死，可知全氏

之言有徵矣。

李氏論文論學多有客氣，因此他不但不能知道王謔庵的價值，就是張宗子的

意思也不能懂得了。宗子此贊又見《琅嬛文集》中(光緒刻本卷五)，其&ldo;謔

不避虐，錢不諱癖&rdo;二句蓋其主腦，宗子之重謔庵者亦即在此。文集卷四有

《王謔庵先生傳》，末雲：

&ldo;偶感微痾，遂絕飲食，僵臥時常擲身起，弩目握拳，涕洟鯁咽，臨瞑

連呼高皇帝者三，聞者比之宗澤瀕死三呼過河焉。&rdo;此與《文飯小品》唐九

經序所云：

惟是總漕王清遠公感先生恩無以為報，業啟□□貝勒諸王(案紙有

腐蝕處缺字，下同)將大用先生，先生聞是言愈跼蹐無以自處，復作手

書遺經曰，我非偷生者，欲保此肢體以還我父母爾，時下尚有□谷數斛，

谷盡則逝，萬無勞相逼為。迨至九□□初，而先生正寢之報至。嗚呼，

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