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讀者去辨別床道的清濁：這責任都在我不在它。人如沒有這樣判分事理辨別

味道的力量，以致曲直顛倒清濁混淆，那麼這毛病在他自己，便是他的智識

趣味都有欠缺，還沒有&ldo;通&rdo;(廣義的，並不單指文字上的作法)，不是書

的不好。這樣未通的人便是叫他去專看新書，‐‐列寧，馬克思，斯妥布思，

愛羅先珂，也要弄出毛病來的。我們第一要緊是把自己弄&ldo;通&rdo;，隨後

什麼書都可以讀，不但不會上它的當，還可以隨處得到益處：古人云，&ldo;開

卷有益&rdo;，良不我欺。

或以為古書是傳統的結晶，一看就要入迷，正如某君反對淫書說&ldo;一見

《金瓶梅》三字就要手淫&rdo;一樣，所以非深閉固拒不可。誠然，舊書或者會

引起舊念，有如淫書之引起淫念，但是把這個責任推給無知的書本，未免如

藹里斯所說&ldo;把自己客觀化&rdo;了，因跌倒而打石頭吧?恨古書之叫人守舊，

與恨淫書之敗壞風化與共產社會主義之擾亂治安，都是一樣的原始思想。禁

書，無論禁的是那一種的什麼書，總是最愚劣的辦法，是小孩子，瘋人，野

蠻人所想的辦法。

然而把人教&ldo;通&rdo;的教育，此刻在中國有麼?大約大家都不敢說有。

據某君公表的通訊裡引《群強報》的一節新聞，說某地施行新學制，其

法系廢去論理心理博物英語等科目，改讀四書五經。某地去此不過一天的路

程，不知怎的在北京的大報上都還不見紀載，但&ldo;群強&rdo;是市民第一愛讀的

有信用的報，所說一定不會錯的。那麼，大家奉憲諭讀古書的時候將到來了。

然而，在這時候，我主張，大家正應該絕對地反對讀古書了。

(十四年四月)

□1925年

4月

5日刊《京報副刊》，暑名易今

□收入《談虎集》

談毛邊書1

(一)

毛邊書的理由，據我想來是很簡單的，大約與上邊所說的第一項相像，

但是利益在於讀者的方面。

第一，毛邊可以使書不大容易髒，‐‐髒總是要髒的，不過比光邊的不

大容易看得出。

第二，毛邊可以使書的&ldo;天地頭&rdo;稍寬闊、好看一點。不但線裝書要天

地頭寬，就是洋裝書也總是四周空廣一點的好看;這最好自然是用大紙印刷，

不過未免太費，所以只好利用毛邊使它寬闊一點罷了。

此外在著者及書店有什麼用意，我不知道，或者也有罷，或者沒有。因

為要使得自己的書好看些，用小刀裁一下，在愛書的人似乎也還不是一件十

分討厭的事。至於費工夫，那是沒有什麼辦法，本來讀書就是很費工夫的，

只能請讀者忍耐一下子。在信仰&ldo;時即金&rdo;‐‐(tiiney)的美國，這

自然是一個很大的損失，在中國似乎還不十分痛切地感到罷了。

(四月十日於北京)

(二)

有人要毛邊，有人不要毛邊，這是個人的嗜好問題，不是理論可以解決

的，書店的唯一辦法便是訂成毛邊與非毛邊的兩種，讓主顧自由選擇，但是

似