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念。

其次是勢利。人的標準是科名與官職，書裡說到某人必須帶有稱號，自

監生以至狀元，自典吏以至大學士，在筆記詩話中都要提出，便是沒有功名

的人也要稱他一聲布衣，表示現在雖然如此，將來可以有錦衣的希望的，仿

佛銘旌上寫待贈的樣子。我們查西洋的文章，總不見有戈德相國或培根水部

的名稱，可見這是有科舉的歷史的中國所特有的習俗，是很值得注意的。

以上兩種特色在中國舊書中全不能免，大概以宋為中心，古時尚好，自

唐以考試取士，漸重科名，宋興道學，二者結合，至明清而極，其卑鄙也簡

直達於頂點，民國以後僅存餘波，可以說是革命之功，至於革不能盡，亦或

有之，但總之也就不多了吧。

□1949年

12月

14‐16日刊《亦報》，署名申壽

□收入《飯後隨筆》

小人書

這一種書在北方習慣叫&ldo;小人書&rdo;，不曉得這裡是什麼名稱，在路上卻

是時常看見，根本和北方是一樣的。馬路邊上擺設一個攤，放著許多橫長的

小冊子，八分圖畫，兩分文字，租給人看，看的人偶然也有大人，但十九都

是小孩，所以稱做小人書確是名符其實的。我每次看見時總不免發生感慨，

這如演說濫調所說的有兩個感想：其一是小孩們這樣喜歡看書，很是可喜;

其二則是大人們的慚愧，我們不曾有什麼好書做出來給他們看。神仙妖怪、

英雄強盜、才子佳人的故事，古今來寫了不少，自然，不能算好，可是現在

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