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時曾住在此街,距塔兒頭不遠,殊有懷舊之思。書皆小品,其一為醫俗道人
著《俗語指謬》三卷,《杭州白話報》抽訂本,木板竹紙,辛丑年刊。其二
為錢大昭著《邇言》六卷,光緒四年&ldo;嘯園&rdo;重刊中箱本,唯與茹氏《越言
釋》均未收入叢書中,不知何也。其三為《南菁叢書》本《戴氏論語注》二
十卷。其四則《入都日記》一冊不分卷,不菁撰人姓氏,唯讀第一葉即可知
為李圭所著書,記光緒丁亥進京驗看引見事,自六月十九至十月十二逐日有
記,極瑣屑切實可觀。
記中常及與黃思水相見事,有數處更與《思痛記》有連,如八月十七日
條下雲,令僕分送子疇慎之諸同鄉土儀,火腿各一肘,茶葉各四瓶,《環遊
地球新錄》《思痛記》各一部。又九月二十三日條下雲,慎之讀餘《思痛記》,
悲往日被難之慘不減於餘,為加序焉。案《思痛記》一本有黃思永序,署光
緒十三年九月下浣,時日正相合。卷末又附到省記事,十月二十九日條下雲:
申刻登城隍山,訪伍公祠,當日在難中題壁詩已不見。前詩云:
罡風吹我下杭州,江水滔滔去不休。
今日伍公祠畔立,何期吾尚戴吾頭。
追憶昔日所遭,猶不禁酸鼻也。
此一絕句亦可補入《思痛記》中,前後相去蓋有二十七年矣。李君著作餘著
意收羅,雖重複亦必收,今於無意中又得此日記,亦大是可喜事也。
□1940年
7月
14日刊《庸報》,署名知堂
□收入《藥堂語錄》
老老恆言
慈山居士曹庭棟所著書,寒齋只有《逸語》十卷,《永宇溪莊識略》六
卷,皆乾隆時原刻。《老老恆言》五卷有兩種,其一為光緒己卯孫氏刻本,
收在《槜李遺書》內,其二題光緒癸卯偶園刊本。案《槜李遺書》本孫稼亭
跋雲舊本罕存,金眉生得之私為枕秘,既而刻之鄉塾,曾以一冊見貽,因重
校付梓。今偶園本有同治九年金氏序,文中恬字未避諱,板式行款及中縫上
下魚尾等悉與《永宇溪莊識略》相同,當系所雲鄉塾原板,後為偶園所得,
改刻年代,此類事蓋數見不鮮者也。《識略》卷六為《識閱歷》,即自撰年
譜,記文甚簡,而事多有趣味。乾隆十一年丙寅下雲:
&ldo;是歲著《逸語》,勿少懈。注及盜泉二字,未考所出,檢《水經注》
已終卷不得,忽風過几案間,揭開盜泉出處,乃註明之。&rdo;與孫淵如的《孔
子集語》相比,《逸語》自覺謹嚴少遜,唯因此亦別有其風趣。注語多通達,
如盜泉一節即是好例。《逸語》卷十&ldo;州里&rdo;第十九引《屍子》雲:&ldo;孔子
至於暮矣而不宿於盜泉,渴矣而不飲,惡其名也。&rdo;注云:
盜泉,《水經注》曰:洙水西南流,盜泉水注之,泉出卞城東北卞
山之陰。蓋盜泉近孔子之居,孔子往來常過之,既不宿其地,亦不飲其
水,故記者志之日,惡其名也。愚謂不宿不飲,必有心惡其名而然,聖
人不若是之迂也。蓋暮矣可宿而猶可無宿,即不宿,渴矣可飲而猶可無
飲,即不飲,行所無事而自出於正。特在記者窺測之,則以為惡其名耳。
然學者苟即是說而推焉,亦足為慎微謹小之方也。