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龍)一書，說的更淋漓盡致，今錄其一部分於下：

當虜之初起也，彼密我疏，彼狡我拙，彼合我離，彼捷我鈍，種種

皆非敵手，及開鐵一陷，不言守而言戰，不言戰而且言剿。正如衰敗大

戶仍先世餘休，久駕人上，鄰居小民窺見室中虛實，故來挑搆，一不勝

而怒目張牙，詫為怪事，必欲盡力懲治之。一舉不勝，牆垣戶牖盡為摧

毀，然後緊閉門扇，面面相覷，各各相譏。

這一個譬喻很有點兒辛辣，彷彿就是現今的中國人聽了也要落耳朵吧。

以上所說的抗清的一方面，另外還有投清的即上文所謂扣其馬首的一方

面。卷四《與梅長公巡撫》雲：

虜踞遵永未必無歸志，奈衿紳從叛者入胡則有集枯之虞，舍胡則有

赤族之患，所以牽纏不割耳。

又《與陸鳳臺尚書》雲：

世廟虜警，其來其去不越十六日。虜初闌入時舉朝雖皇皇，料其不

能久居，亦或與庚戌等，孰意蟠踞至此。總之白養粹等去中國則為亡虜，

不去中國即得赤族，此所以牽挽不捨耳。

又《通傅元軒本兵》雲：

奴虜披猖，闌入內地，我以七八十年不知兵之將卒當之，不特彼虎

我羊，抑且羊俱附虎，如永遵二郡上自縉紳下及走卒，甘心剪髮，女請

為妾，子願稱臣，牽挽不放胡騎北去者四越月於茲，言之真可痛心，想

老公祖亦不禁其發之慾豎也。

陶路叔的文章不知道說他是那一派好，大抵像王謔庵而較少一點古怪

吧。在這兩捲尺牘裡就有好些妙語，如卷四《通張葆一巡撫》雲：

弟處此譬之老女欲與群少年鬥脂競粉，不特粗眉不堪細畫，亦覺宿

酒不比新篘，高明何以教之?

又《與張人林年丈》，說家叔榮齡領鄉薦後不得意，在睦州做廣文先生，有

雲：

壽昌在睦州，猶身中之尻，不特聲名文物兩浙所絕無，即齒莧赤米

不可幸致。日者攜其眷屬往，不一月而紛紛告歸，如逃寇然。

卷五《答鄒九一年兄》雲：

某五年俗吏，當奇荒之後，扶餓莩之頸而求其生不得，益覺宦途滋

味淡如冰雪。

又《答許芳谷撫臺》雲：

猶憶為兒時從先祖於貴署，東偏書室前荔枝石大如漁舟，後園垂柏

高可十尋，不識至今在否。江右諸事約略如淺灘船獨木橋，苦無轉身地，

不知粵西何如也。

這些文字都寫得不壞，自有一種風趣，卻又不落入窠臼，以致求新反陳，如

王百穀之流那樣。書中又有兩封信全篇均佳，卷一《與天台山文心大師》雲：

山中別時覺胸中口中有無數唱和語，而一抵家隻字全無，甚哉有家

之累也。蔬菜越人以此味壓江南，乃天台亦產之，鶴背上又帶出許多來，

益惹妒矣。尊作細玩，字字清冷。序語不敢辭，或合諸刻匯成一集，抑

散珠片金，且零星現露耶，便中幸示之。日者所惠藤杖被相知者持去，

又見所造葉笠甚佳，敢乞此二物以為山行勝具，不以我為貪否?一笑。

卷五《與王遂東工部》雲：

江右相聞後至今又三載，榮俸及瓜，嬌鶯尚坐故枝，何也?荊去家

四千裡，去留都三千里，與翁臺隔越遂同化外。小兒書來雲，輸金大邀

寬政，晉謁之下飲以羅綺，濃情眷眼俱出格外，弟何施而受此賜，感謝