第55頁(第1/2 頁)

了來，可是實在覺得沒有什麼好處。因為這種情形，既不廣收羅，又是頗吝

嗇，所搜的書清朝的別集一部分一總只有百五十部，其中還有部原是家

藏舊有的。

看同鄉人的文集，有什麼意思呢?以詩文論。這恐怕不會有多大意思。

吾鄉近三百年不曾出什麼聞人，除章實齋是學者外，‐‐因為我所說的只是

山陰會稽的小同鄉，所以邵念魯也沒有算在裡面，‐‐只有胡天遊王衍梅幾

個人略有名聲，最近則李慈銘，但這些大都還是一種正宗裡的合作，在我既

然不懂得，也不感到興趣，《越縵堂日記》或者要算是例外。近代的人用了

傳統的五七言和古文辭能夠做出怎樣的東西呢?載道，或者是的，不過這於

我沒有緣分。要能言志，能真實的抒寫性情，乃是絕不容易的事。高明如陸

放翁，詩稿有八十卷之多，而其最佳的代表作據我看來還只是沈園柳老不飛

綿等幾章，其他可知矣。還有紀事與寫景呢?事與景之詩或者有做得工的，

我於此卻也並沒有什麼嗜好，大約還是這詩中的事與景，能夠引起我翻閱這

些詩文集的興趣。因為&ldo;鄉曲之見&rdo;，所以蒐集同鄉人的著作，在這著作裡

特別對於所記的事與景感到興趣，這也正由於鄉曲之見。紀事寫景之工者亦

多矣，今獨於鄉土著述中之事與景能隨喜賞識者，蓋因其事多所素知，其景

多曾親歷，故感覺甚親切也。其實這原來也並不限於真正生長的故鄉，凡是

住過較長久的地方大抵都有這種情形，如江寧與北京，讀《帝京景物略》於

其文章之外也覺得別有可喜，只是南京一略未得見，乃大可惜耳。

但是詩文集中帶有鄉土色彩的卻是極少，我所看過的裡邊只有一種較可

取，這乃是家中舊有的一部，是作者的兒子在光緒丙戌(1886)年送給先君

的。書名《洗齋病學草》，凡二卷，光緒甲申刊，題踵息道人著，有自序，

有道裝小像，以離合體作贊，隱浙江山陰胡壽頤照八字。胡字梅仙，光緒丁

卯舉人，自序言性喜泰西諸書，讀之得以知三才真形，萬物實理。集捲上有

《感事漫賦》四首，分詠天主堂同文館機器局招商局，詩未佳而思想明通，

又卷下《詠化學》二首，注云，&ldo;泰西初譯是書，盡洩造化之秘，華人未能

悉讀，多不之信。&rdo;序又言年三十七以病廢，廢四年始學詩自遣，學六年以

病劇輟，先君題識謂其艱於步履，蓋是兩足痿痺也。全集詩才二百十首，所

詠卻多特殊的事物，頗有意思。如捲上有《香奩新詠》序雲：

古人詠香奩者多矣，餘復何贅。唯有數事為時世裝，登徒子皆酷愛

焉，鄙意總以為不雅，援筆賦之。世有宋玉其人者，庶以餘言為不謬爾。

其題凡四：

一、俏三寸。注云：&ldo;腦後挽小髻，長僅三寸，初起江蘇上海，今已遍

傳吳越，服妖也。&rdo;二、玉搔頭。注云：&ldo;古有是飾，今間以五色，有插至

數十枚者，抑何可笑也。&rdo;

三、側託。注云：&ldo;髻上橫簽，排列多齒，以金為之，或飾以玉石。&rdo;

四、齊眉。注云：&ldo;額前珠絡，一名西施額。&rdo;

查範寅《越諺》卷中服飾類中只有齊眉一條，其注云