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掉，對於八股宗的古文之迷戀不會改變，就是真正好古文

的好處也不會瞭解的。我們現在作文總是先有什麼意思要說，隨後去找適當

的字句用適當的次序寫出來，這個辦法似乎很簡單，可是卻不很容易，在古

文中毒者便斷乎來不成，此是偶成與賦得之異也。《謫星說詩》中雲：

凡敘事說理寫情狀，不過如其事理情狀而止，如鏡照形，如其形而

現，如調樂器，如其聲而發，更不必多添一毫造作，能如是便沛然充滿，

無所不至。凡天下古今之事理情狀，皆吾之文章詩詞也，不必求奇巧精

工，待其奇巧精工之自來。古唯蘇家父子能見到此境，後則陸放翁。文

章本天成，妙手偶得之，粹然無瑕疵，豈復須人為。可謂見之真矣。

此雖似老生常談，但其可取亦正在此，蓋常談亦是人所不易言者也。與上引

評賈島語是同一意思，卻圓到得多，推敲問題太具體了，似乎不好那麼一句

就斷定。《筆談》中有意思的還有幾條，抄得太多也不大適宜，所以就此中

止了。

廿四年一月十五日，在北平西北城之苦茶庵。

[附記]今日讀唐晏(民國以前名震鈞)的《涉江先生文鈔》，其《砭

韓》一文中有云：&ldo;此一派也，盛於唐，靡於宋，而流為近代場屋之時文，

皆昌黎肇之也。&rdo;可與上文所引各語相發明。十七日記。

錢君著書後又搜得《名山續集》九卷，《語類》二卷，《名山小言》十

卷，《名山叢書》七卷，亦均木活字印，但精語反不多見，不知何也。四月

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